📘 ❞ الصحابة بين الإفراط والتفريط ❝ كتاب ــ المرتضي بن زيد المحطوري الحسني اصدار 2010

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب الصحابة بين الإفراط والتفريط ❝ ــ المرتضي بن زيد المحطوري الحسني 📖

█ _ المرتضي بن زيد المحطوري الحسني 2010 حصريا كتاب الصحابة بين الإفراط والتفريط عن مكتبة بدر للطباعة والنشر والتوزيع 2024 والتفريط: نبذة الكتاب : صحابة النبي "الإفراط والتفريط" ووسطية المرجع الصرخي طرفان متناقضان حافتي الوسطية والاعتدال يطغيان غالبا واقع البشرية فكرا وسلوكا وعقيدة وكان لهما إفرازات وتداعيات تسببت إحداث مشاكل وأزمات وتناحر وصراعات فما من مفصل مفاصل الحياة إلا خانة أو التفريط أما منهج أصبح خبر كان وصار ثقافة هجينة مجتمعاتنا تنفر منها النفوس وتمجها العقول ما رحم ربي لأن الهيمنة والسلطة والنفوذ والتحكم والتوجيه بيد الجهات التي تتغذى ( والتفريط) وهي تسوقه وتصدره إلى الناس بغلاف ديني طائفي عرقي غيره عوامل الاستقطاب والجذب يقابله غياب ندرة تغييب وتهميش وقمع لدعاة المنهج القرآني الوسطي المعتدل هذا ألقى بظلاله الوخيمة كيفية التعاطي مع كثير القضايا المهمة وفي مختلف مجالات ومنها فيما يتعلق بالتقييم الموضوعي والنقاش العلمي الذي يتناول مسائل غاية الأهمية والحساسية حيث للإفراط أثرا رئيسا مجريات عملية التقييم فبين ذهب بعيدا إفراطه ومن تفريطه فقد جوهره ومعاييره وحدث الخلط النقاش وبين أمور ليست لها علاقة به مسالة ودراسة وتحليل وتقييم سيرتهم ومواقفهم وأقوالهم وتراثهم ظلت تتأرجح طرفي فجانب وضع موقع محصن ومقدس يمنع الاقتراب منه الدخول ساحته وان أي تقييم موضوعي نقاش علمي دراسة تحليلية لسيرتهم تتضمن تشخيصا توجيها او تخطيئا اعتراضا علميا يعتبر تعدي عليهم وانتقاصا لهم وجريمة لا تغتفر وكفر وإشراك المقابل نجد أن جانب الكفر والسب والشتم والطعن ومصادرة تاريخهم وسيرتهم مبتعدا الدراسة والتحليل فتولدت عنهما مظاهر الخلاف والاختلاف تطور يوما بعدا يوم لينحى منحى أخرا وصل حد التكفير والعنف والقتل وبعد دخول الخط التكفيري الجانبين أخذت القضية أخر أكثر ظلامية وهمجية وتعصبا وراح كل منهما يغذي أتباعه بثقافة والفحش بل ليحدثوا شرخا عميقا الجسد الإسلامي ويقدموه طبق أعداء الإسلام وفي خضم الصراع الأزلي ودخول التيار الطرفين يبرز تبناه سيد المحققين ليضع النقاط الحروف ويضع شيء موضعه المناسب ويذبح الفكر المتطرف (السني والشيعي) بسكين العدالة والتقييم ويكشف زيف وخبث يعتاش موائد الطائفية المقيتة وإثارة الفتنة المسلمين بأسلوب شرعي أخلاقي قرآني فسجل مواقفا أدان فيها ورفض خط داعيا ضرورة التمسك بالمنهج واعتماد الحيادي فكان مما قاله الصدد: ومع نكفر ولا نسب نلعن أهل السنة نخرج الدين والإسلام )) معربا أسفه الشديد المواقف النبيلة لبعض وحرمان الأتباع الاقتداء بها قائلا : ((مما يؤسف له بأن التاريخ الشيعي قد اقتطع وأزال ونفى كليةً حياة ويوجد مواقف مشهودة ومواقف تستحق يقتدى التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم سير الأعلام عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص بالحديث أولا ثم الآثار المروية والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت قالوا سموا لنا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال