📘 ❞ الوهابية والتوحيد ❝ كتاب ــ علي الكوراني اصدار 1427

فكر إسلامي - 📖 ❞ كتاب الوهابية والتوحيد ❝ ــ علي الكوراني 📖

█ _ علي الكوراني 1427 حصريا كتاب الوهابية والتوحيد 2024 والتوحيد: الدعوة النجدية أو كما تعرف بـ اختصارًا مصطلح أطلق حركة إسلامية سنية قامت منطقة نجد وسط شبه الجزيرة العربية أواخر القرن الثاني عشر الهجري الموافق للثامن الميلادي يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب (1703 1792) والأمير سعود حيث تحالفا لنشر السلفية التي إثرها الدولة السعودية الأولى والتي سيطرت وأجزاء من العراق والشام واليمن وقد كانت بدايتهما الدرعية بنجد إذ أعلن مواجهة وقف ضد دعوة التوحيد وروّج مظاهر الشرك واستغلال العامة ولبس عليهم دينهم بعد قيامه بنصيحتهم وبيان الحق لهم وإقامة الحجة عليهم؛ فشن سلسلة الحروب تكللت بتوحيد أجزاء واسعة إقامةً لدولة والعقيدة الصحيحة وتطهيراً لأمة الإسلام في عام 1233هـ 1818 حاصرت القوات العثمانية بقيادة إبراهيم باشا ابن والي بمصر عاصمة ودمرتها فيما عرف بالحرب إلا أن الوهابيين وآل أسسوا دولة سعودية ثانية الأمير تركي الله توسعت بشكل محدود عكس سابقتها غير أنها سقطت بسبب الصراع والحروب الداخلية 1309هـ 1891م ثم الثالثة جديد أوائل العشرين حاضنة ووارثة للدولة والثانية علاقتها مع تحت قيادة العزيز مؤسس المملكة يرى دعاة جاءت "لتصحيح الأوضاع الدينية الفاسدة والأحوال الاجتماعية المنحرفة" برأيهم وأنها تنقية لعقائد المسلمين والتخلص العادات والممارسات انتشرت بلاد وتراها مخالفة لجوهر التوحيدي مثل التوسل والتبرك بالقبور وبالأولياء والبدع بكافة أشكالها ويصفها أتباعها الأصوليون بأنها إلى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والرجوع الصافي ويصفون بمجدد الدين وأن منهجها هو طريقة السلف الصالح اتباع القرآن والسنة ويصف غنام حال تلك الفترة فيقول:«فقد كان بلدان ذلك أمر عظيم وهول مقيم الناس يقصدون قبر زيد الخطاب الجبيلة ويدعونه لتفريج الكرب وكشف النوب وقضاء الحاجات وكانوا يزعمون قرية قريوة قبور بعض الصحابة فعكفوا عبادتها وصار أهلها أعظم صدورهم خوفًا ورهبة فتقربوا إليهم وهم يظنون أنهم أسرع تلبية حوائجهم يأتون شعيب غبيرا ما لا يعهد مثله فيه ضرار الأزور وفي بلدة العفرا ذكر النخل المعروف ( بالفحال) يذهب إليه الرجال والنساء ويفعلون عنده المنكرات ينكره فالرجل الفقير الفحال ليوسع له رزقه والمريض ليشفيه المرض والمرأة لم يتقدم لها خاطب تتوسل خضوع وتقول : يا فحل الفحول ارزقني زوجا قبل الحول وكان هناك شجرة تدعى الذئب يأمها النساء اللاتي يرزقن بمواليد ذكور ويعلقن عليها الخرق البالية لعل أولادهن يسلمون الموت والحسد مدينة الخرج رجل يدعى تاج ) نهج سبيل الطواغيت فانهالت عليه النذر واعتقدوا النفع والضرر يذهبون للحج أفواجا وينسجون حوله كثيرا الأساطير والخرافات » يقول المؤلف العاملي: لم يكن هذا البحث قصدي فقد كنت مستغرقاً بحث آخر ووجدت أثنائه عقيدة آيات الصفات وأحاديثها تحتاج معرفة جذورها ولما راجعت تيسر لي مصادر هالني وقلت نفسي لو إخواننا الوهابيون حقيقة الذي يقدمه علماؤهم ويطلبون منهم يسوقوا بعصاه لأعادوا النظر بناء عقيدتهم بالله تعالى وخففوا غلوائهم علينا لو المثقف الوهابي إمامه المفتي الأكبر باز يقول إن جسم موجود مكان معين الكون وله وجه ويد ورجل وأعضاء وجوارح وأنه صورة إنسان وأن الحيوانات تحمل عرشه ! لو علماءه يقولون الإله يفنى ويهلك كله عدا وجهه بدليل قوله كل شئ هالك ! ! وأنهم يجب علماء يكتموا مادية جمهور ويستعملوا معهم التقية لأن عقائد منها خاص برجال الدرجة فمادية بزعمهم خاصة بهذه الطبقة فقط اطلع الضعف العلمي والتناقضات نظريات علمائه لهاله ولأعاد تصوره علموه إياه لعذر الجمهور الأعظم نفرتهم من أجل الهدف كتبت يلتفتون مشكلتهم جميع مشكلات فينشغلوا بحلها ويخففوا عنا شدتهم خاصةً موسم الحج صار المسلم يحسب مشقاته البدنية والمالية مشقته المعنوية كرامته فتاوى الكفر والشرك يتأبطها المتطوعون ويصفعون بها وجوه حجاج بيت وزوار نبيه وآله صلى ! لقد كثر هؤلاء المتبرعون لخدمة ضيوف الرحمن السنوات الأخيرة وعدلوا توزيع جوائزهم الجميع حتى تكاد تجد حاجاً يرجع بلاده أي بلد قومية ويتحدث معاملتهم الحسنة وفتاواهم ونبراتهم صفعوه لمجرد أنه تقرب بزيارة وليه ! ينبغي يعرف مسائل العملي كلها متأخرة رتبةً مسألة الإعتقاد النظري بد للمسلم أولاً يصحح عقيدته بربه عز وجل وتصوره عنه يملك الأساس يقيس به توحيد الآخرين والعملي ويعرف والأصغر والمتوسط أما إذا مشكلة أصل اعتقاده فإن يعالج مشكلته ويبني بيته ثم جاز يطرح اجتهاده فبالحسنى والمنطق والكلمة الجميلة فكر إسلامي مجاناً PDF اونلاين ركن بكتب مجانيه للتحميل اسلامي

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
الوهابية والتوحيد
كتاب

الوهابية والتوحيد

ــ علي الكوراني

صدر 1427م
الوهابية والتوحيد
كتاب

الوهابية والتوحيد

ــ علي الكوراني

صدر 1427م
من الاعلى مبيعاً
عن كتاب الوهابية والتوحيد:
الدعوة النجدية أو كما تعرف بـ الدعوة الوهابية أو الوهابية اختصارًا، مصطلح أطلق على حركة إسلامية سنية قامت في منطقة نجد وسط شبه الجزيرة العربية في أواخر القرن الثاني عشر الهجري، الموافق للثامن عشر الميلادي على يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب (1703 - 1792) والأمير محمد بن سعود حيث تحالفا لنشر الدعوة السلفية التي قامت على إثرها الدولة السعودية الأولى والتي سيطرت على شبه الجزيرة العربية وأجزاء من العراق والشام واليمن. وقد كانت بدايتهما في الدرعية بنجد إذ أعلن محمد بن عبد الوهاب مواجهة من وقف ضد دعوة التوحيد وروّج مظاهر الشرك واستغلال العامة، ولبس عليهم دينهم بعد قيامه بنصيحتهم وبيان الحق لهم وإقامة الحجة عليهم؛ فشن سلسلة من الحروب تكللت بتوحيد أجزاء واسعة من شبه الجزيرة العربية، إقامةً لدولة التوحيد والعقيدة الصحيحة وتطهيراً لأمة الإسلام من الشرك.

في عام 1233هـ/1818 حاصرت القوات العثمانية بقيادة إبراهيم باشا ابن والي الدولة العثمانية بمصر محمد علي باشا الدرعية عاصمة الدولة السعودية الأولى ودمرتها فيما عرف بالحرب السعودية العثمانية، إلا أن الوهابيين وآل سعود أسسوا دولة سعودية ثانية على يد الأمير تركي بن عبد الله بن محمد توسعت بشكل محدود على عكس سابقتها غير أنها سقطت بسبب الصراع والحروب الداخلية عام 1309هـ/1891م، ثم قامت الدولة السعودية الثالثة من جديد في أوائل القرن العشرين حاضنة ووارثة للدولة السعودية الأولى والثانية في علاقتها مع الدعوة الوهابية، تحت قيادة عبد العزيز بن سعود مؤسس المملكة العربية السعودية.

يرى دعاة الوهابية أنها جاءت "لتصحيح الأوضاع الدينية الفاسدة والأحوال الاجتماعية المنحرفة" في وسط الجزيرة العربية برأيهم، وأنها تنقية لعقائد المسلمين والتخلص من العادات والممارسات التي انتشرت في بلاد الإسلام وتراها الوهابية مخالفة لجوهر الإسلام التوحيدي مثل التوسل، والتبرك بالقبور وبالأولياء، والبدع بكافة أشكالها. ويصفها أتباعها الأصوليون بأنها دعوة إلى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والرجوع إلى الإسلام الصافي، ويصفون محمد بن عبد الوهاب بمجدد الدين في القرن الثاني عشر، وأن منهجها هو طريقة السلف الصالح في اتباع القرآن والسنة.

ويصف ابن غنام حال نجد في تلك الفترة فيقول:«فقد كان في بلدان نجد من ذلك أمر عظيم وهول مقيم، كان الناس يقصدون قبر زيد بن الخطاب في الجبيلة ويدعونه لتفريج الكرب وكشف النوب وقضاء الحاجات، وكانوا يزعمون أن في قرية قريوة في الدرعية قبور بعض الصحابة فعكفوا على عبادتها وصار أهلها أعظم في صدورهم من الله خوفًا ورهبة فتقربوا إليهم وهم يظنون أنهم أسرع إلى تلبية حوائجهم من الله، وكانوا يأتون إلى شعيب غبيرا من المنكر ما لا يعهد مثله يزعمون أن فيه قبر ضرار بن الأزور . وفي بلدة العفرا ذكر النخل المعروف ( بالفحال) يذهب إليه الرجال والنساء ويفعلون عنده من المنكرات ما ينكره الدين، فالرجل الفقير يذهب إلى الفحال ليوسع له رزقه، والمريض يذهب إليه ليشفيه من المرض، والمرأة التي لم يتقدم لها خاطب تتوسل إليه في خضوع وتقول له : يا فحل الفحول ارزقني زوجا قبل الحول، وكان هناك شجرة تدعى شجرة الذئب يأمها النساء اللاتي يرزقن بمواليد ذكور ويعلقن عليها الخرق البالية لعل أولادهن يسلمون من الموت والحسد. وكان في مدينة الخرج رجل يدعى ( تاج ) نهج الناس فيه سبيل الطواغيت فانهالت عليه النذر واعتقدوا فيه النفع والضرر وكانوا يذهبون للحج إليه أفواجا وينسجون حوله كثيرا من الأساطير والخرافات.... »



يقول المؤلف علي الكوراني العاملي:
لم يكن هذا البحث من قصدي ، فقد كنت مستغرقاً في بحث آخر ، ووجدت في أثنائه أن عقيدة الوهابيين في آيات الصفات وأحاديثها تحتاج إلى معرفة جذورها . . ولما راجعت ما تيسر لي من مصادر ، هالني الأمر . . وقلت في نفسي : لو عرف إخواننا الوهابيون حقيقة التوحيد الذي يقدمه لهم علماؤهم ويطلبون منهم أن يسوقوا المسلمين بعصاه . . لأعادوا النظر في بناء عقيدتهم بالله تعالى ، وخففوا من غلوائهم علينا .

لو عرف المثقف الوهابي أن إمامه المفتي الأكبر عبد العزيز بن باز يقول إن الله تعالى جسم موجود في مكان معين من الكون ، وله وجه ويد ورجل وأعضاء وجوارح . . وأنه على صورة إنسان . .

وأن الحيوانات تحمل عرشه . . !

لو عرف أن علماءه يقولون إن هذا ( الإله ) يفنى ويهلك كله ما عدا وجهه ، بدليل قوله تعالى ( كل شئ هالك إلا وجهه ) ! !

وأنهم يقولون يجب على علماء الوهابية أن يكتموا مادية الله تعالى عن جمهور المسلمين ويستعملوا معهم التقية ) لأن عقائد الإسلام منها ما هو خاص برجال الدين من الدرجة الأولى . . فمادية الله تعالى بزعمهم خاصة بهذه الطبقة فقط ! !

لو اطلع هذا المثقف على هذا الضعف العلمي والتناقضات في نظريات علمائه عن التوحيد لهاله الأمر ! ولأعاد النظر في تصوره الذي علموه إياه عن الله تعالى . . ثم لعذر الجمهور الأعظم من المسلمين في نفرتهم من الوهابية .

من أجل هذا الهدف كتبت هذا البحث . . لعل إخواننا الوهابيين يلتفتون إلى أن مشكلتهم في التوحيد أعظم من جميع مشكلات المسلمين ، فينشغلوا بحلها ويخففوا عنا شدتهم ، خاصةً في موسم الحج الذي صار المسلم يحسب له قبل مشقاته البدنية والمالية ، مشقته المعنوية على كرامته ، بسبب فتاوى الكفر والشرك التي يتأبطها المتطوعون الوهابيون في موسم الحج ويصفعون بها وجوه حجاج بيت الله تعالى وزوار قبر نبيه وآله صلى الله عليه وآله ! !

لقد كثر هؤلاء المتبرعون لخدمة ضيوف الرحمن في السنوات الأخيرة وعدلوا في توزيع جوائزهم على الجميع ، حتى لا تكاد تجد حاجاً يرجع إلى بلاده من أي بلد أو قومية إلا ويتحدث عن معاملتهم الحسنة وفتاواهم ونبراتهم التي صفعوه بها ! لمجرد أنه تقرب إلى الله تعالى بزيارة قبر نبيه أو وليه !

ينبغي أن يعرف إخواننا الوهابيون أن مسائل الشرك العملي كلها متأخرة رتبةً عن مسألة الإعتقاد النظري ، وأنه لا بد للمسلم أولاً أن يصحح عقيدته بربه عز وجل وتصوره عنه ، حتى يملك الأساس الذي يقيس به توحيد الآخرين النظري والعملي ، ويعرف ما هو الشرك الأكبر والأصغر والمتوسط..

أما إذا كان عنده مشكلة في أصل اعتقاده بالله تعالى ، فإن عليه أن يعالج مشكلته ويبني بيته أولاً . .

ثم إذا جاز له أن يطرح اجتهاده على المسلمين . . فبالحسنى ، والمنطق العلمي ، والكلمة الجميلة .



الترتيب:

#3K

0 مشاهدة هذا اليوم

#11K

59 مشاهدة هذا الشهر

#84K

2K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 329.
المتجر أماكن الشراء
علي الكوراني ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية