📘 ❞ عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران الجزء الخامس ❝ كتاب ــ برهان الدين البقاعي اصدار 2009

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران الجزء الخامس ❝ ــ برهان الدين البقاعي 📖

█ _ برهان الدين البقاعي 2009 حصريا كتاب عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران الجزء الخامس عن دار الكتب والوثائق القومية 2024 الخامس: عنوان تراجم والاقرانهو الطبقات والتراجم ألفه الحافظ (809 885) ذكر المؤلف كتابه وخطب ومرويات شيوخه الذين أخذ عنهم علمه ودرس ونشأ يديهم وقد قسم إلى قسمين : الأول للرواة والثاني للمرويات قال مقدمة : هذه شيوخى الذى أخذت فنون العلم تطلابا, ورتبت حروف المعجم أسماء آبائهم وإن علوا أنسابا, وأدخلت فيهم جمعا جما من أجلاء الأخلاء رجحوا شبابا وفصحوا خطابا, وأشرت ما لكل منقول ومعقول بحسب اطلاعى احتسابا, وذكرت حال كل عرفته ورأيت ذكره صوابا, أرجو بذلك يوم الجزاء ثوابا, لعل وعسى أن أفوز بدار المقامة مستقرا ومآبا بدأته بالأحمدين تيمنا باسم سيد الأولين والآخرين, عليه منى صلاة وسلاما دائمين: طابا وها أنذا قد عزمت متوكلا الله الجليل, وهو حسبى ونعم الوكيل ورتيته وقسمين: (الأول) الرواة (الثانى) المرويات وكل القسمين مرتب المعجم, وزوجت النساء بالرجال, وجعلت الشهود تلك الإجازات العوال, وبذلت ظهور نفائس الأوقات الغوال, وذكر الأيام وسهر الليال, وقلدت النحور جواهر البحور, ودرر الموشحات والأزجال برهان 885 هـ) هو إبراهيم بن عمر حسن الرباط علي أبي بكر نزيل القاهرة ثم دمشق ولد سنة 809 هـ بقرية خربة روحه عمل البقاع بها تحول فارقها ودخل بيت المقدس وقرأ الفقه والنحو وفي القراءات وبرع جميع العلوم وفاق الأقران وأصبح الأئمة المتقنين المتبحرين المعارف ومن أمعن النظر له التفسير والذي جعله المناسبة بين الايات والسور علم أنه أوعية المفرطين الذكاء الجامعين علمي المعقول والمنقول كتبه: نظم الدرر تناسب الآيات تحذير العباد أهل العناد ببدعة الاتحاد تنبيه الغبي تكفير ابن عربي مصاعد للإشراف مقاصد السور إنارة الفكر بما الحق كيفية الذكر عنوان والاقران أخبار الجلاد فتح البلاد في الحساب والمساحة بذل النصح والشفقة للتعريف بصحبة السيد ورقة مختصر السيرة النبوية والثلاثة الخلفاء النكت الوفية شرح الألفية وفاته: لم يزل يكابد الشدائد ويناهد العظائم قبل رحلته مصر وبعد حتى توفي ليلة السبت الثامن عشر رجب ودفن خارج جهة قبر عاتكة التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب نقلة وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد فيها لله تعالى أو رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات بيان أهمية صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران الجزء الخامس
كتاب

عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران الجزء الخامس

ــ برهان الدين البقاعي

صدر 2009م عن دار الكتب والوثائق القومية
عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران الجزء الخامس
كتاب

عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران الجزء الخامس

ــ برهان الدين البقاعي

صدر 2009م عن دار الكتب والوثائق القومية
عن كتاب عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران الجزء الخامس:


عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والاقرانهو كتاب في الطبقات والتراجم، ألفه الحافظ برهان الدين البقاعي (809-885)، ذكر المؤلف في كتابه تراجم وخطب ومرويات شيوخه الذين أخذ عنهم علمه ودرس ونشأ على يديهم، وقد قسم كتابه إلى قسمين : الأول للرواة والثاني للمرويات.

قال في مقدمة كتابه :
هذه تراجم شيوخى الذى أخذت عنهم فنون العلم تطلابا, ورتبت على حروف المعجم أسماء آبائهم وإن علوا أنسابا, وأدخلت فيهم جمعا جما من أجلاء الأخلاء رجحوا شبابا وفصحوا خطابا, وأشرت إلى ما لكل من منقول ومعقول بحسب اطلاعى احتسابا, وذكرت من حال كل ما عرفته ورأيت ذكره صوابا, أرجو بذلك يوم الجزاء ثوابا, لعل وعسى أن أفوز بدار المقامة مستقرا ومآبا. بدأته بالأحمدين تيمنا باسم سيد الأولين والآخرين, عليه منى صلاة وسلاما دائمين: طابا.

وها أنذا قد عزمت متوكلا على الله الجليل, وهو حسبى ونعم الوكيل ورتيته على مقدمة وقسمين: (الأول) في أسماء الرواة. (الثانى) في أسماء المرويات. وكل من القسمين مرتب على حروف المعجم, وزوجت النساء بالرجال, وجعلت الشهود تلك الإجازات العوال, وبذلت من ظهور نفائس الأوقات الغوال, وذكر الأيام وسهر الليال, وقلدت النحور جواهر البحور, ودرر الموشحات والأزجال.

برهان الدين البقاعي (809-885 هـ) هو إبراهيم بن عمر بن حسن بن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي، نزيل القاهرة، ثم دمشق.

ولد البقاعي سنة 809 هـ بقرية خربة روحه من عمل البقاع، ونشأ بها ثم تحول إلى دمشق، ثم فارقها ودخل بيت المقدس، ثم القاهرة، وقرأ ودرس في الفقه والنحو، وفي القراءات، وبرع في جميع العلوم وفاق الأقران، وأصبح من الأئمة المتقنين المتبحرين في جميع المعارف، ومن أمعن النظر في كتاب له في التفسير، والذي جعله في المناسبة بين الايات والسور، علم أنه من أوعية العلم المفرطين في الذكاء الجامعين بين علمي المعقول والمنقول.

كتبه:
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور.
تحذير العباد من أهل العناد ببدعة الاتحاد.
تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي.
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور.
إنارة الفكر بما هو الحق في كيفية الذكر.
عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والاقران.
أخبار الجلاد في فتح البلاد.
في علمي الحساب والمساحة.
بذل النصح والشفقة للتعريف بصحبة السيد ورقة.
مختصر في السيرة النبوية والثلاثة الخلفاء.
النكت الوفية بما في شرح الألفية.


وفاته:
لم يزل برهان الدين البقاعي يكابد الشدائد ويناهد العظائم قبل رحلته من مصر، وبعد رحلته إلى دمشق، حتى توفي في ليلة السبت الثامن عشر من رجب سنة 885 هـ، ودفن خارج دمشق من جهة قبر عاتكة.
الترتيب:

#2K

2 مشاهدة هذا اليوم

#49K

15 مشاهدة هذا الشهر

#102K

829 إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 367.
المتجر أماكن الشراء
برهان الدين البقاعي ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار الكتب والوثائق القومية 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية