📘 ❞ دفاع أهل السنة والإيمان عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن ❝ كتاب ــ عبد الله بن محمد بن أحمد الدويش
كتب إسلامية متنوعة - 📖 ❞ كتاب دفاع أهل السنة والإيمان عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن ❝ ــ عبد الله بن محمد بن أحمد الدويش 📖
█ _ عبد الله بن محمد أحمد الدويش 0 حصريا كتاب دفاع أهل السنة والإيمان عن حديث خلق آدم صورة الرحمن 2024 الرحمن: صحيح رواه البخاري ومسلم الصحيحين وفيه: إن صورته والضمير الراجح يعود إلى الرب وقد أنكر ذلك بعض العلم وخطأهم المحققون من كالإمام رحمه وإسحاق راهويه وجماعة آخرين بينوا أن الضمير وهكذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهم قالوا: إنه والمعنى: سميعًا بصيرًا متكلمًا مختارًا وليس معناه التمثيل والتشبيه؛ لأن سبحانه لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى:11] وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [الإخلاص:4] فمعنى بلا كيف ولا تمثيل هذا هو الحق وهذا الصواب ولهذا آخر وغيره: فأوضح وبين أنه ﷺ فهو حيث سميع بصير متكلم إذا شاء غير معنى والتكييف فلا؛ ليس له مثل شبيه كما : فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأَمْثَالَ [النحل:74] والنبي قصده وإنما إخبار بشرف وأن شرفه بأن خلقه ولهذا نهى ضرب الوجه قال: يعتبر المراجع القيمة للباحثين تخصص علوم الحديث الشريف نحو خاص ومعظم الكتابات الفقهية والإسلامية بصفة عامة يدخل إطار مجال علم وله صلة بالمجالات الأخرى ولاسيما العلوم والتفسير ودراسات السيرة النبوية والثقافة الإسلامية كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين المنهج الذي وضعه وتعالى للناس كي يستقيموا عليه وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله صلى وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس التي يجب الإنسان حتى يكون مسلماً بحق الالتزام بها وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير
كتاب
دفاع أهل السنة والإيمان عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن
ــ عبد الله بن محمد بن أحمد الدويش
كتاب
دفاع أهل السنة والإيمان عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن
ــ عبد الله بن محمد بن أحمد الدويش
في حديث صحيح رواه البخاري ومسلم في الصحيحين وفيه: إن الله خلق آدم على صورته، والضمير على الراجح يعود إلى الرب ، وقد أنكر ذلك بعض أهل العلم وخطأهم المحققون من أهل العلم كالإمام أحمد رحمه الله وإسحاق بن راهويه وجماعة آخرين بينوا أن الضمير يعود على الله، وهكذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وابن القيم وغيرهم قالوا: إنه يعود على الله، والمعنى: أن الله خلق آدم على صورته سميعًا بصيرًا متكلمًا مختارًا وليس معناه التمثيل والتشبيه؛ لأن الله سبحانه لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى:11] وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [الإخلاص:4] فمعنى على صورته بلا كيف ولا تمثيل هذا هو الحق وهذا هو الصواب.
ولهذا في حديث آخر رواه أحمد وغيره: خلق آدم على صورة الرحمن، فأوضح الضمير وبين أنه يعود على الله ﷺ فهو على صورة الرحمن من حيث أنه سميع بصير متكلم إذا شاء.. إلى غير ذلك، وليس معنى ذلك التمثيل والتكييف فلا؛ لأن الله ليس له مثل ولا شبيه كما قال : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ [الشورى:11] قال : فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأَمْثَالَ [النحل:74]، والنبي ﷺ ليس قصده التمثيل وإنما قصده إخبار بشرف آدم ، وأن آدم شرفه الله بأن خلقه على صورته، ولهذا نهى عن ضرب الوجه، قال: إن الله خلق آدم على صورته .
يعتبر كتاب دفاع أهل السنة والإيمان عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن من المراجع القيمة للباحثين في تخصص علوم الحديث الشريف على نحو خاص ومعظم الكتابات الفقهية والإسلامية بصفة عامة حيث يدخل كتاب دفاع أهل السنة والإيمان عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن في إطار مجال تخصص علم الحديث وله صلة بالمجالات الأخرى ولاسيما العلوم الفقهية والتفسير، ودراسات السيرة النبوية، والثقافة الإسلامية.
#11K
0 مشاهدة هذا اليوم#49K
12 مشاهدة هذا الشهر#18K
12K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
