📘 ❞ الشيخ مصطفى صبرى وموقفه من الفكر الوافد ❝ كتاب ــ مفرح بن سليمان القوسي اصدار 1997

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب الشيخ مصطفى صبرى وموقفه من الفكر الوافد ❝ ــ مفرح بن سليمان القوسي 📖

█ _ مفرح بن سليمان القوسي 1997 حصريا كتاب الشيخ مصطفى صبرى وموقفه من الفكر الوافد 2024 الوافد: نشأته ودراسته ولد صبري عام 1869 الأناضول مدينة توقاد التي ينسب إليها وتعلم عند والده أحمد التوقادي وأتم دراسته الأولية حيث حفظ القرآن الكريم ثم رحل لطلب العلم الشرعي قيصري توجه بعدها إلى الآستانة وحصل إجازتين علميّتين كانت علامات النباهة واضحة الشاب الفتي ونال إعجاب أساتذته ومشايخه فأصبح أشهر المدرسين وهو لم يتجاوز 22 سنة عمره وكان أستاذاً محاضراً جامع السلطان محمد الفاتح بعد أن اجتاز الامتحان الذي يؤهله لهذهِ الوظيفة ذلك 1890 وتخرج يديه عدد كبير الطلبة تم اختياره 16 يناير 1900 عضواً ديوان القلم أمانة السر دولة الخلافة العثمانية واختارته هيئة كبار العلماء المعروفة بالجمعية العلمية رئيساً لصحيفتها الأسبوعية تصدر تحت عنوان بيان الحق, ليصبح دار الحكمة وهي تولى تدريس الحديث الشريف مدرسة السليمانية وأصبح نائباً عن المشروطية الثانية 1908 المشيخة الإسلامية كان للشيخ مكانة علمية وأدبية واسعة بين معاصريه واستمر التدريس والوعظ والإرشاد حتى عهد وزارة الداماد فريد باشا الأول منصب المشيخة الإسلامية 1919 وذلك صدور الإرادة السلطانية بذلك وظل محتفظاً بمنصبهِ الوزارتين المتعاقبتين رحيله تركيا تعرض للكثير الضغوطات الأزمات حلت تركيا ازداد نفوذ جمعية الاتحاد والترقي فاضطر الهجرة فزار مصر 1923 ومنها لبنان تنقلاته عدداً الدول الأوروبية وانتقل ضيافة حسين مكة المكرمة وعاد 1932 واستقر فيها وفاته 1954 آثاره العلمية تنوعت اهتمامات فألف العديد الكتب والمقالات المتخصصة باللغتين العربية والعثمانية (اللغة التركية القديمة) ومن أهم كتبهِ الإطلاق موقف العقل والعلم والعالم رب العالمين وعباده المرسلين وكانت معظم مؤلفاته تحمل صبغة الدفاع الدين والوقوف وجه الأفكار اللادينية كما كان كتاباتهِ مناهضاً للمبادئ القومية تسعى لاستبدال فكرة الجامعة الدينية توحد المسلمين راية موقف العقل تضمن زبدة أفكار وآرائه السياسية والعلمية فهو غني بالمباحث الفكرية الفلسفية والكلامية الدقيقة والتي تناولت الجوانب النظرية ويهدف الكتاب هو واضح عنوانه عقائد الإسلام وأصوله بأسلوب علمي رصين يدفع الشبه ويقيم الحجج كشف كتابه المؤامرات حيكت ضد صعيدين متوازيين بالمواجهة الحربية تعرض لها خلال هجمات الغربيين والتحديات العقيدية تنشر فكر الإلحاد والتحلل الأخلاقي وبين عماد الإسلامي الدليل العقلي وقارن المنهج المعرفة والمناهج اتبعها المثقفون والفلاسفة الغربيون فبرهن بأن مقدم التجريبي, وتعمق مناقشة الأدلة وجود الله ورد شبه النافين فلاسفة الغرب أقوال فيه قال عنه محب الخطيب: "فحل الفحول الصائل يعد فضله أكبر فضل معاصريه" وقال زاهد الكوثري: "قرة أعين المجاهدين" مدحه عبد الفتاح أبو غدة قائلاً: "إن "موقف العقل" القرن بلا منازع" وفاته توفي الثاني آذار وقد توفي بسبب مرض الفالج التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم الرسول صلى عليه وسلم بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي حال نقلة النبوية لما ينبني قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
الشيخ مصطفى صبرى وموقفه من الفكر الوافد
كتاب

الشيخ مصطفى صبرى وموقفه من الفكر الوافد

ــ مفرح بن سليمان القوسي

صدر 1997م
الشيخ مصطفى صبرى وموقفه من الفكر الوافد
كتاب

الشيخ مصطفى صبرى وموقفه من الفكر الوافد

ــ مفرح بن سليمان القوسي

صدر 1997م
عن كتاب الشيخ مصطفى صبرى وموقفه من الفكر الوافد:
نشأته ودراسته
ولد الشيخ مصطفى صبري عام 1869 في الأناضول في مدينة توقاد التي ينسب إليها. وتعلم عند والده الشيخ أحمد التوقادي وأتم دراسته الأولية في توقاد حيث حفظ القرآن الكريم ثم رحل لطلب العلم الشرعي في مدينة قيصري ثم توجه بعدها إلى الآستانة وحصل على إجازتين علميّتين. كانت علامات النباهة واضحة في الشاب الفتي ونال إعجاب أساتذته ومشايخه فأصبح من أشهر المدرسين وهو لم يتجاوز 22 سنة من عمره، وكان أستاذاً محاضراً في جامع السلطان محمد الفاتح بعد أن اجتاز الامتحان الذي يؤهله لهذهِ الوظيفة وكان ذلك في عام 1890. وتخرج على يديه عدد كبير من الطلبة. تم اختياره في 16 يناير 1900 عضواً في ديوان القلم، وهو أمانة السر في دولة الخلافة العثمانية واختارته هيئة كبار العلماء المعروفة بالجمعية العلمية رئيساً لصحيفتها الأسبوعية التي كانت تصدر تحت عنوان بيان الحق, ليصبح بعد ذلك عضواً في دار الحكمة وهي هيئة كبار العلماء. تولى الشيخ صبري بعدها تدريس الحديث الشريف في مدرسة السليمانية وأصبح نائباً عن مدينة توقاد في المشروطية الثانية عام 1908.

المشيخة الإسلامية
كان للشيخ مكانة علمية وأدبية واسعة بين معاصريه واستمر في التدريس والوعظ والإرشاد حتى تولى في عهد وزارة الداماد فريد باشا الأول منصب المشيخة الإسلامية وكان ذلك في عام 1919 وذلك بعد صدور الإرادة السلطانية بذلك، وظل الشيخ صبري محتفظاً بمنصبهِ في الوزارتين المتعاقبتين.

رحيله عن تركيا
تعرض الشيخ مصطفى صبري للكثير من الضغوطات بعد الأزمات التي حلت في تركيا بعد أن ازداد نفوذ جمعية الاتحاد والترقي في دولة الخلافة العثمانية فاضطر الشيخ إلى الهجرة فزار مصر عام 1923 ومنها إلى لبنان. واستمر في تنقلاته فزار عدداً من الدول الأوروبية وانتقل إلى ضيافة الشريف حسين في مكة المكرمة وعاد إلى مصر سنة 1932 واستقر فيها حتى وفاته عام 1954.

آثاره العلمية
تنوعت اهتمامات مصطفى صبري العلمية فألف العديد من الكتب والمقالات المتخصصة باللغتين العربية والعثمانية (اللغة التركية القديمة). ومن أهم كتبهِ على الإطلاق كتاب موقف العقل والعلم والعالم من رب العالمين وعباده المرسلين. وكانت معظم مؤلفاته تحمل صبغة الدفاع عن الدين والوقوف في وجه الأفكار اللادينية، كما كان مصطفى صبري في كتاباتهِ مناهضاً للمبادئ القومية التي تسعى لاستبدال فكرة الجامعة الدينية التي كانت توحد المسلمين تحت راية الخلافة الإسلامية.

موقف العقل
تضمن كتاب موقف العقل زبدة أفكار مصطفى صبري وآرائه السياسية والعلمية. فهو كتاب غني بالمباحث الفكرية الفلسفية والكلامية الدقيقة والتي تناولت الجوانب النظرية والعلمية. ويهدف الكتاب كما هو واضح من عنوانه إلى الدفاع عن عقائد الإسلام وأصوله الفكرية بأسلوب علمي رصين يدفع الشبه ويقيم الحجج.

كشف مصطفى صبري في كتابه عن العديد من المؤامرات التي حيكت ضد الإسلام على صعيدين متوازيين، وذلك بالمواجهة الحربية التي تعرض لها من خلال هجمات الغربيين والتحديات الفكرية العقيدية التي تنشر فكر الإلحاد والتحلل الأخلاقي. وبين صبري أهم عماد في الفكر الإسلامي وهو الدليل العقلي وقارن بين المنهج الإسلامي في المعرفة والمناهج التي اتبعها المثقفون والفلاسفة الغربيون. فبرهن بأن الدليل العقلي مقدم على الدليل التجريبي, وتعمق في مناقشة الأدلة على وجود الله ورد شبه النافين من فلاسفة الغرب.

أقوال العلماء فيه
قال عنه محب الدين الخطيب: "فحل الفحول الصائل الذي يعد فضله أكبر من فضل معاصريه". وقال عنه الشيخ زاهد الكوثري: "قرة أعين المجاهدين". كما مدحه الشيخ عبد الفتاح أبو غدة قائلاً: "إن كتابه "موقف العقل" هو كتاب القرن بلا منازع".

وفاته
توفي مصطفى صبري في مصر في الثاني من آذار 1954. وقد توفي بسبب مرض الفالج
الترتيب:

#6K

0 مشاهدة هذا اليوم

#59K

13 مشاهدة هذا الشهر

#8K

22K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 778.
المتجر أماكن الشراء
مفرح بن سليمان القوسي ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية