📘 ❞ سلسلة أعلام العرب ( علي مبارك ابو التعليم ) ❝ كتاب ــ د. حسين فوزى النجار اصدار 1967

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب سلسلة أعلام العرب ( علي مبارك ابو التعليم ) ❝ ــ د. حسين فوزى النجار 📖

█ _ د حسين فوزى النجار 1967 حصريا كتاب سلسلة أعلام العرب ( علي مبارك ابو التعليم ) عن دار الكاتب العربي 2024 ): نبذة الكتاب : علي باشا اقترن اسمه تاريخ مصر الحديث بالجانب العملي للنهضة والعمران وتعددت إسهاماته فيها المولد والنشأة ولد قرية برنبال والتابعة لمركز منية النصرحاليا التي كانت تتبع حين ذاك مركز دكرنس محافظة الدقهلية سنة 1239 هـ 1823م ونشأ أسرة كريمة عندما ولد فرح أهل القرية كلها بمولده مجاملة لأبيه ولأمه لم تلد من قبله سوى الإناث وتعلم مبادئ القراءة والكتابة ودفعه ذكاؤه الحاد وطموحه الشديد ورغبته العارمة التعلم إلى الخروج بلدته ليلتحق بمدرسة الجهادية بالقصر العيني (1251 1835م) وهو الثانية عشرة عمره وكانت المدرسة داخلية يحكمها النظام العسكري الصارم وبعد عام ألغيت مدرسة القصر واختصت الطب بهذا المكان وانتقل مع زملائه التجهيزية بأبي زعبل وكان نظام بها أحسن حالاً وأكثر تقدمًا حفظ القرآن الكريم يد الشيخ أحمد أبي خضر كان يذهب ابي يراه كاشر الوجه قاسي الطبع بجوار عصا غليظة تهوى جسد الأولاد لاتفه الأسباب ففزع (علي) فكره مضى خمس سنوات اختُيِرَ مجموعة المتفوقين للالتحاق المهندسخانة بولاق (1255 1839 م) ناظرها مهندس فرنسي يسمى "يوسف لامبيز بك ومكث درس أثنائها الجبر والهندسة والكيمياء والمعادن والجيولوجيا والميكانيكا والفلك والأراضي وغيرها حتى تخرج سنة(1260 1844 التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال