📘 ❞ سلسلة أعلام العرب (ابو حيان التوحيدي اديب الفلاسفة وفيلسوف الادباء ) ❝ كتاب ــ زكريا ابراهيم اصدار 2017

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب سلسلة أعلام العرب (ابو حيان التوحيدي اديب الفلاسفة وفيلسوف الادباء ) ❝ ــ زكريا ابراهيم 📖

█ _ زكريا ابراهيم 2017 حصريا كتاب سلسلة أعلام العرب (ابو حيان التوحيدي اديب الفلاسفة وفيلسوف الادباء ) عن وزارة الثقافة المصرية 2024 ): نبذة الكتاب : أبو (310 414 هـ 922 1023 م) فيلسوف متصوف مسلم وأديب بارع من القرن الرابع الهجري عاش أكثر أيامه بغداد وإليها ينسب وقد امتاز أبو بسعة وحدة الذكاء وجمال الأسلوب فهو رجل موسوعي سمي أديب الأدباء كما امتازت مؤلفاته بتنوع المادة وغزارة المحتوى؛ فضلا عما تضمنته نوادر وإشارات تكشف بجلاء الأوضاع الفكرية والاجتماعية والسياسية للحقبة التي عاشها وهي بعد ذلك مشحونة بآراء المؤلف حول رجال عصره سياسيين ومفكرين وكتاب وجدير بالذكر أن ما وصلنا معلومات حياة بشقيها الشخصي والعام قليل ومضطرب وأن الأمر لا يعدو يكون ظنا وترجيحا؛ أما اليقين فلا يكاد يتجاوز ذكره بنفسه نفسه كتبه ورسائله ولعل هذا راجع إلى تجاهل أدباء ومؤرخيه له وهو موقف أثار استغراب ياقوت الحموي وحدا به التقاط شذرات مما أورده وتضمينها ترجمة طويلة نسبيا شغلت عدة صفحات معجمه ولم يكتفي بهذا بل لقبه أيضا بشيخ الصوفية الأدباء؛ ربما كنوع رد الاعتبار لهذا الأديب التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم الذي يتناول سير الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية عندهم عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب التأليف الأبواب يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير المجال