📘 ❞ سلسلة الاعلام من الفلاسفة ( شوبنهاور - بين الفلسفة والادب ) ❝ كتاب ــ كامل محمد عويضة اصدار 1993

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب سلسلة الاعلام من الفلاسفة ( شوبنهاور - بين الفلسفة والادب ) ❝ ــ كامل محمد عويضة 📖

█ _ كامل محمد عويضة 1993 حصريا كتاب سلسلة الاعلام من الفلاسفة ( شوبنهاور بين الفلسفة والادب ) عن دار الكتب العلمية بلبنان 2024 ): نقدم هذا الموضوع 48 كتابا الأعلام الشيخ وهي تصدر تضم السلسة الآتي: كتاب الفرابي: حياته آثاره فلسفته كتاب: توماس جيفرسون الفيلسوف العالم كتاب: جان بول سارتر فيلسوف الحرية كتاب: جون لوك فلاسفة الإنجليز العصر الحديث كتاب: ديفيد هيوم الأديب كتاب: حصاد الفكر الفلسفي اليوناني كتاب: ديكارت رائد زينون وما حقتته اليونانية كتاب: سقراط اليونان كتاب: والأدب كتاب: عمانويل كانط شيخ غاليليو غاليلي حول النظام البطلموسي للكون والنظام الكوبرنيقي كتاب: ألفرد نورث هوايتهد العلم والعلماء كتاب: فردريك نيتشه نبي فلسفة القوة كتاب: فرانسيس بيكون المنهج التجريبي الإسلامية كتاب: السياسية كتاب: المسيحية العصور الوسطى كتاب: والمدرسة المحدثة كتاب: فيتاغورس علم الرياضيات كتاب: القديس بينافينتورا وعلم اللاهوت كتاب: كارل بوبر العقلانية النقدية كتاب: ماركس الماركسية والإسلام كتاب: الكندي المشرق والإسلام لدفيج فتجنشتين الحديثة كتاب: الأكويني المثالي بوذا والفلسفة البوذية كتاب: برتراند راسل الأخلاق والسياسة كتاب: باروخ سبينوزا المنطق الجديد كتاب: أغسطين أنسلم الحضارة الأوروبية والعصر الوسيط كتاب: أقليدس والمنهج الرياضي كتاب: أفلوطين الديانات الشرقية وفلسفة أفلاطون سيرته وفلسفته كتاب: أرسطو أستاذ أبيقور مؤسس المدرسة الأبيقورية كتاب: ابن مسكويه مذاهب أخلاقية كتاب: عبد الله مسرة الزاهد كتاب: طفيل الإسلام رشد الأندلسي العرب والمسلمين كتاب: باجة الخلاق كتاب: ليبنتس الماضي والحاضر كتاب: ماكيافللي أمير إقبال شاعر وفيلسوف الإسلام كتاب: الدين عربي مذهبه زهده كتاب: هنري برغسون المذهب المادي كتاب: هيجل جورج وليام دراسة وتحليل المعاصرة وليم جيمس البرغماتي أرتور (بالألمانية: Arthur Schopenhauer)(22 فبراير 1788 – 21 سبتمبر 1860 م) ألماني معروف بفلسفته التشاؤمية فما يراه بالحياة ما هو إلا شر مطلق فقد بجل العدم وقد عرف بكتاب العالم إرادة وفكرة أو وتمثل بعض الترجمات الأخرى والذي سطر فيه فلسفته المثالية التي يربط فيها العلاقة الإرادة والعقل فيرى أن العقل أداة بيد وتابع لها ملحد وبعيد كل البعد الروح القدس الذي اشار إليه أحد كتاباته حياته ولد الثاني والعشرين شهر سنة م درس بجامعة جوتنجن عامي 1809 و1811 ثم انتقل إلى جامعة برلين (1811 1813م) حيث ختم دراسته بحصوله الدكتوراة رسالته دونها تحت عنوان : الأصول الأربعة لمبدأ السبب الكافي رسالة وصلته بالعالم الخارجي كان تلميذا لكانط مات أبوه منتحرا وهو السابعة عشرة (1805 عاش بعد ذلك حياة شقية تعيسة بسبب خلافه مع أمه التحرر قيود الفضيلة عاشتها أبيه انتهى الخلاف بينهما قطيعة كاملة حتى ماتت ولم يراها سبب سلوك شعورا عنده بالمقت الشديد للنساء لازمه طوال فلم يرتبط بامرأة قام بالتدريس (1820 1831م) يكن موفقا ولا مقبولا الطلاب عزا غيرة الأساتذة الآخرين منه وتآمرهم ضده تكن كتبه تلقى رواجا مما له إحساسا مضاعفا بالشقاء والتعاسة لكن أخرى ات بدأت تروج والإقبال عليها يتزايد فشعر بالسعادة والرضا المال ورثه مكنه استغلاله لهذا الحصول غرفتين بإحدى الفنادق المتوسطة الثلاثين عاما الأخيرة هذه السنين هاتين الحجرتين وحيدا بلا أم زوجة ولد أسرة وطن صديق سوى كلبه أطلق عليه اسم (أطما) يطلق روح الكلي لدى البراهمة ولكن سكان الفندق والقريبين كانوا يسمون الكلب :(شوبنهاور الصغير) التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين يتناول سير الناس عبر المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

سلسلة الاعلام من الفلاسفة ( شوبنهاور - بين الفلسفة والادب )

ــ كامل محمد عويضة

صدر 1993م عن دار الكتب العلمية بلبنان

كتاب

سلسلة الاعلام من الفلاسفة ( شوبنهاور - بين الفلسفة والادب )

ــ كامل محمد عويضة

صدر 1993م عن دار الكتب العلمية بلبنان

عن كتاب سلسلة الاعلام من الفلاسفة ( شوبنهاور - بين الفلسفة والادب ):
نقدم في هذا الموضوع، 48 كتابا، من سلسلة الأعلام من الفلسفة، الشيخ كامل محمد محمد عويضة، وهي سلسلة تصدر عن دار الكتب العلمية..

تضم السلسة الآتي:

كتاب الفرابي: حياته، آثاره، فلسفته

كتاب: توماس جيفرسون/ الفيلسوف العالم

كتاب: جان بول سارتر، فيلسوف الحرية

كتاب: جون لوك، من فلاسفة الإنجليز في العصر الحديث

كتاب: ديفيد هيوم الفيلسوف الأديب

كتاب: حصاد الفكر الفلسفي اليوناني

كتاب: ديكارت، رائد الفلسفة في العصر الحديث

كتاب: زينون وما حقتته الفلسفة اليونانية

كتاب: سقراط رائد فلاسفة اليونان

كتاب: شوبنهاور بين الفلسفة والأدب

كتاب: عمانويل كانط، شيخ الفلسفة في العصر الحديث

كتاب: غاليليو غاليلي، حول النظام البطلموسي للكون والنظام الكوبرنيقي

كتاب: ألفرد نورث هوايتهد، فيلسوف العلم والعلماء

كتاب: فردريك نيتشه، نبي فلسفة القوة

كتاب: فرانسيس بيكون، فيلسوف المنهج التجريبي الحديث

كتاب: الفلسفة الإسلامية

كتاب: الفلسفة السياسية

كتاب: الفلسفة المسيحية في العصور الوسطى

كتاب: الفلسفة والمدرسة المحدثة

كتاب: فيتاغورس فيلسوف علم الرياضيات

كتاب: القديس بينافينتورا بين الفلسفة وعلم اللاهوت

كتاب: كارل بوبر فيلسوف العقلانية النقدية

كتاب: كارل ماركس، الماركسية والإسلام

كتاب: الكندي، من فلاسفة المشرق والإسلام في العصور الوسطى

كتاب: لدفيج فتجنشتين فيلسوف الفلسفة الحديثة

كتاب: توماس الأكويني، الفيلسوف المثالي في العصور الوسطى

كتاب: بوذا والفلسفة البوذية

كتاب: برتراند راسل، فيلسوف الأخلاق والسياسة

كتاب: باروخ سبينوزا فيلسوف المنطق الجديد

كتاب: أغسطين، فيلسوف العصور الوسطى

كتاب: أنسلم، بين الحضارة الأوروبية والعصر الوسيط

كتاب: أقليدس، بين الفلسفة والمنهج الرياضي

كتاب: أفلوطين، بين الديانات الشرقية وفلسفة اليونان

كتاب: أفلاطون سيرته وفلسفته

كتاب: أرسطو، أستاذ فلاسفة اليونان

كتاب: أبيقور، مؤسس المدرسة الأبيقورية

كتاب: ابن مسكويه، مذاهب أخلاقية

كتاب: محمد ابن عبد الله ابن مسرة، الفيلسوف الزاهد

كتاب: ابن طفيل، فيلسوف الإسلام في العصور الوسطى

كتاب: ابن رشد الأندلسي، فيلسوف العرب والمسلمين

كتاب: ابن باجة الأندلسي الفيلسوف الخلاق

كتاب: ليبنتس، فيلسوف الماضي والحاضر

كتاب: ماكيافللي، أمير الفلسفة السياسية

كتاب: محمد إقبال، شاعر وفيلسوف الإسلام

كتاب: محمد الدين ابن عربي، حياته، مذهبه، زهده

كتاب: هنري برغسون، فيلسوف المذهب المادي.

كتاب: هيجل جورج وليام فردريك، دراسة وتحليل في الفلسفة المعاصرة.

كتاب: وليم جيمس، رائد المذهب البرغماتي.

أرتور شوبنهاور (بالألمانية: Arthur Schopenhauer)(22 فبراير 1788 – 21 سبتمبر 1860 م) فيلسوف ألماني، معروف بفلسفته التشاؤمية، فما يراه بالحياة ما هو إلا شر مطلق، فقد بجل العدم وقد عرف بكتاب العالم إرادة وفكرة، أو العالم إرادة وتمثل في بعض الترجمات الأخرى، والذي سطر فيه فلسفته المثالية التي يربط فيها العلاقة بين الإرادة والعقل فيرى أن العقل أداة بيد الإرادة وتابع لها. ملحد وبعيد كل البعد عن الروح القدس الذي اشار إليه في أحد كتاباته.

حياته
ولد شوبنهاور في الثاني والعشرين من شهر فبراير سنة 1788 م. درس الفلسفة بجامعة جوتنجن بين عامي 1809 و1811، ثم انتقل إلى جامعة برلين (1811 – 1813م) حيث ختم دراسته بحصوله على الدكتوراة عن رسالته التي دونها تحت عنوان : الأصول الأربعة لمبدأ السبب الكافي وهي رسالة في العقل وصلته بالعالم الخارجي. وقد كان تلميذا لكانط. مات أبوه منتحرا وهو في السابعة عشرة (1805 م). عاش بعد ذلك حياة شقية تعيسة بسبب خلافه مع أمه بسبب حياة التحرر من كل قيود الفضيلة التي عاشتها أمه بعد أبيه، وقد انتهى الخلاف بينهما إلى قطيعة كاملة حتى ماتت ولم يراها، وقد سبب سلوك أمه شعورا عنده بالمقت الشديد للنساء لازمه طوال حياته، فلم يرتبط بامرأة حتى مات.

قام بالتدريس بجامعة برلين (1820 – 1831م) ولم يكن موفقا ولا مقبولا من الطلاب، وقد عزا ذلك هو إلى غيرة الأساتذة الآخرين منه، وتآمرهم ضده ولم تكن كتبه تلقى رواجا مما سبب له إحساسا مضاعفا بالشقاء والتعاسة، لكن في أخرى ات حياته، بدأت كتبه تروج والإقبال عليها يتزايد، فشعر بالسعادة والرضا. كان له بعض المال الذي ورثه عن أبيه، مكنه استغلاله لهذا المال من الحصول على غرفتين بإحدى الفنادق المتوسطة، عاش فيها طوال الثلاثين عاما الأخيرة من حياته، عاش هذه السنين في هاتين الحجرتين، وحيدا بلا أم ولا زوجة ولا ولد ولا أسرة ولا وطن، ولا صديق، سوى كلبه الذي أطلق عليه اسم (أطما)، وهو اسم يطلق على روح العالم، أو الروح الكلي لدى البراهمة، ولكن سكان الفندق والقريبين من شوبنهاور كانوا يسمون الكلب :(شوبنهاور الصغير).