📘 ملخصات وشرح كتاب شذرات من كتب مفقودة في التاريخ ⏤ إحسان عباس 1988

كتب التاريخ الإسلامي - 📖 ❞ كتاب شذرات من كتب مفقودة في التاريخ ❝ ⏤ إحسان عباس 📖

█ حصريا تحميل كتاب شذرات من كتب مفقودة التاريخ مجاناً PDF اونلاين 2022 هنالك يقول يجوس خلال رياضها: حقاً لقد وقعت كنوز متعددة متنوعة لا كنز واحد تلك الكتب تاريخ دمشق لابن عساكر وبغية الطلب حلب العديم وقد عايشت هذا الكتاب الثاني سنوات طويلة وكنت كلِّ مرة أكتشف فيه أشياء جديدة ولا ريب أنَّ كمال الدين ابن كان يملك مكتبة نادرة وحرصا العلم وخطاً جميلاً بالإضافة إلى ما يعمر قلبه محبة لحلب ولمعالمها وللقرى والدساكر والحصون التابعة لها وفيه تتجلى جانب ذلك كله دقة المعالم وحصافة الناقل وعلى مدى الأيام أصبح بغية صديقاً مؤنساً تارة أفهرس المواد التي أجدها مفيدة لي أبحاثي وتارة أحاول ترتيب القرى المذكورة فيه؟ أرتبها حروف المعجم وأعرِّف بها بالمقارنة مع المعاجم الجغرافية الأخرى؛ ولكن أكبر أقدمت عليه بوحي منه هو التعرف مصادره الكثيرة وكثير منها نادر وكان أن أخذت أجمع النقول المأخوذة وأضعها نطاق لكي يتمَّ تصوُّر المصدر الأصليّ الذي عنه ومصادر تعدّ بالعشرات ولهذا عملي البداية " ألهية تؤدي المعرفة وترسخها ثم تطورت هذه الألهية حين حاولت أتجاوز وأبحث عما نقل غيره أو ذاك عندئذٍ اتسع العمل كثيراً وفي ركَّزت ثلاثين باباً وأهملت عداها وراعيت تكون ميدانين أحببتهما وهما والأدب وليكن القارئ ثقة بأن لم أورده أكثر بكثير العدد أوردته استقلالاً شأن أغفلت وإنما لأنَّ كتاباً وتحقيق حال مؤلفيها عملاً مرهقاً فكيف بطلب الشمول إيرادها كلها غير بقي مما يرد المجموع مثير للنزوع الاطلاع بكثرته وتنوعه فمن الأنساب؟ وحدها؟ نجد يعتمد المصادر التالية: 1 نسب بني العباس لأبي موسى هارون بن محمد إسحاق العباسي 2 المعقبين ولد الحسن والحسين للحسن جعفر النسابة 3 أنساب صالح علي بخط القاضي أبي طاهر [؟ ] الهاشمي 4 المجرد النسب للشريف الغنائم عبد لله الزيدي 5 نزهة عيون المشتاقين 6 المنصف النفيس إدريس لمحمد أسعد الجواني 7 القلب المعنَّى المهنا 8 الجوهر المكنون 9 القرع والشجر الحسين القاسم التميمي 10 ديوان العرب وجوهرة الأدب وإيضاح حمد الله الأسدي 11 مشجرة لبي المنذر طريف 12 المجدي الطالبيين العلوي المعروف بابن الصوفي هذه اثنا عشر علم أحسب واحداً اطلع عليها اهتمَّ بالبحث عنها؛ فماذا أذكر كتبٍ علوم أخرى؟ بل إن استغرق معظم أرجأت الحديث عن كثير وعرض نصوصه: مثل الفرغاني وتاريخ ثابت سنان السليل أحمد عيسى ومختصره للشمشاطي جمعة أبو حبيب السقطي لعمر العليمي الرئيس حمدان الرحيم الأثاربي الفضل الرازي يحيى اللطيف زريق والتاريخ المحدد الكتاني الدمشقي وغير إن الكثرة الهائلة المؤلفات التاريخية سواء عرضت له وما أعرض له؟ تجعل المحتوم إعادة النظر وعدم الاكتفاء تصور التأليف التاريخي مطبوع فهذا ليس سوى معرض لثلاثين أكثرها حكم المفقود فهي تقدمه فوائد للباحثين كانت دفينة تفتح المجال أمام المهتمين بالتراث يضيفوا كل فيها يجدونه نصوص فاتتني ولا أنه كثيرة ولكي الثلاثين كتباً أخرى ذات قيمة وهذا المعرض الجديد مؤشر شيئين: أولهما كثرة المهمة ضاعت تزال مختفية وثانيهما مبلغ النقص بعض نشرت ويؤكد القرن السابع الهجري قد رزق ثلاثة رجال كبار متقاربين لأنهم جميعاً كانوا يأوون وهم ياقوت والقفطي وابن ويتميز الأول بأنه كتبي مثقف يكتفي يكون نسخه للكتب مصدر أيضاً ثقافة ولذلك فإن إطلاعه يقل إطلاع زميليه الثريين اللذين منهما تضمَّ مئات وتتضح صورة هؤلاء الثلاثة اشتركوا مصادر بأعيانها وأفادوا ألفوه وأنا يقين الدارسين ذوي الجد والحرص سيجدون فهرس يسعفهم الإفادة دراساتهم وبخاصة لأنه يضم وذلك عدد قليل شموله وتنوع مادته هذا الإسلامي يمتد فترة زمنية تغطي العصور الوسيطة مساحة جغرافية واسعة تمتد حدود الصين آسيا غرب وشمال أفريقيا وصولا الأندلس ويمكن اعتبار منذ بداية الدعوة الإسلامية بعد نزول الوحي النبي تأسيس الدولة بالمدينة المنورة مرورا بالدولة الأموية امتدت حتى جبال البرانس شمال العباسية بما تضمنته الدول إمارات وسلطنات ودول

تسجيل دخول

📘 شذرات من كتب مفقودة في التاريخ

1988م - دار الغرب الإسلامي
هنالك كتب يقول من يجوس خلال رياضها: حقاً لقد وقعت على كنوز متعددة متنوعة، لا على كنز واحد. من تلك الكتب تاريخ دمشق لابن عساكر وبغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم. وقد عايشت هذا الكتاب الثاني سنوات طويلة وكنت في كلِّ مرة أكتشف فيه أشياء جديدة.

ولا ريب في أنَّ كمال الدين ابن العديم كان يملك مكتبة نادرة، وحرصا على العلم، وخطاً جميلاً، بالإضافة إلى ما كان يعمر في قلبه من محبة لحلب، ولمعالمها وللقرى والدساكر والحصون التابعة لها.

وفيه تتجلى إلى جانب ذلك كله دقة المعالم، وحصافة الناقل. وعلى مدى الأيام أصبح كتاب بغية الطلب صديقاً مؤنساً، تارة أفهرس المواد التي أجدها فيه مفيدة لي في أبحاثي، وتارة أحاول ترتيب القرى المذكورة فيه؟

أرتبها على حروف المعجم وأعرِّف بها بالمقارنة مع المعاجم الجغرافية الأخرى؛ ولكن أكبر ما أقدمت عليه بوحي منه هو التعرف إلى مصادره الكثيرة، وكثير منها نادر.

وكان أن أخذت أجمع النقول المأخوذة من كتاب واحد، وأضعها في نطاق، لكي يتمَّ لي تصوُّر المصدر الأصليّ الذي عنه أخذت، ومصادر بغية الطلب تعدّ بالعشرات، ولهذا كان عملي في البداية " ألهية " تؤدي إلى المعرفة وترسخها، ثم تطورت هذه الألهية حين حاولت أن أتجاوز بغية الطلب، وأبحث عما نقل في غيره من هذا المصدر أو ذاك.

عندئذٍ اتسع نطاق العمل كثيراً، وفي مدى سنوات ركَّزت على ثلاثين باباً، وأهملت ما عداها، وراعيت أن تكون هذه الكتب في ميدانين أحببتهما وهما التاريخ والأدب.

وليكن القارئ على ثقة بأن ما لم أورده من الكتب أكثر بكثير من العدد الذي أوردته، لا استقلالاً من شأن ما أغفلت، وإنما لأنَّ العمل في ثلاثين كتاباً، وتحقيق حال مؤلفيها، كان عملاً مرهقاً، فكيف بطلب الشمول في إيرادها كلها. غير أن ما بقي مما لم يرد في هذا المجموع مثير للنزوع إلى الاطلاع بكثرته وتنوعه. فمن كتب الأنساب؟ وحدها؟ نجد ابن العديم يعتمد المصادر التالية:

1 - نسب بني العباس لأبي موسى هارون بن محمد بن إسحاق العباسي.

2 - كتاب المعقبين من ولد الحسن والحسين للحسن بن جعفر النسابة.

3 - أنساب بني صالح بن علي بخط القاضي أبي طاهر صالح بن [؟.] الهاشمي.

4 - المجرد في النسب للشريف أبي الغنائم عبد لله بن الحسن بن محمد الزيدي.

5 - نزهة عيون المشتاقين في النسب للشريف أبي الغنائم الزيدي.

6 - المنصف النفيس في نسب بني إدريس لمحمد بن أسعد الجواني.

7 - نزهة القلب المعنَّى في نسب بني المهنا لمحمد بن أسعد الجواني.

8 - الجوهر المكنون لمحمد بن أسعد الجواني.

9 - القرع والشجر في النسب لأبي الحسين محمد بن القاسم التميمي.

10 - ديوان العرب وجوهرة الأدب وإيضاح النسب لمحمد بن حمد بن عبد الله الأسدي.

11 - مشجرة ولد العباس لبي المنذر علي بن الحسين بن طريف النسابة.

12 - الكتاب المجدي في أنساب الطالبيين لأبي الحسن علي بن محمد العلوي المعروف بابن الصوفي.

هذه اثنا عشر كتاباً في علم واحد، لا أحسب أن واحداً اطلع عليها أو اهتمَّ بالبحث عنها؛ فماذا أذكر من كتبٍ في علوم أخرى؟ بل إن التاريخ الذي استغرق معظم هذا المجموع أرجأت الحديث عن كثير من مصادره، وعرض نصوصه: مثل تاريخ الفرغاني وتاريخ ثابت بن سنان وتاريخ السليل بن أحمد بن عيسى ومختصره للشمشاطي، وتاريخ جمعة أبو إسحاق ابن حبيب السقطي، وتاريخ لعمر بن محمد ابن عبد الله العليمي، وتاريخ الرئيس حمدان بن عبد الرحيم الأثاربي، وتاريخ جمعة الرئيس أبو علي الحسن بن علي بن الفضل الرازي، وتاريخ يحيى بن علي ابن عبد اللطيف بن زريق، والتاريخ المحدد لأبي الحسين محمد بن العباس بن محمد بن الحسن الكتاني الدمشقي، وغير ذلك كثير.

إن هذه الكثرة الهائلة من المؤلفات التاريخية وحدها؟ سواء منها ما عرضت له وما لم أعرض له؟ تجعل من المحتوم إعادة النظر في " تاريخ التاريخ " وعدم الاكتفاء في تصور تاريخ التأليف التاريخي على ما هو مطبوع.

فهذا الكتاب ليس سوى معرض لثلاثين كتاباً أكثرها في حكم المفقود، فهي على ما تقدمه من فوائد للباحثين كانت دفينة، تفتح المجال أمام المهتمين بالتراث، لكي يضيفوا إلى كل كتاب فيها ما يجدونه من نصوص فاتتني، ولا ريب في أنه فاتتني نصوص كثيرة، ولكي يضيفوا إلى الكتب الثلاثين كتباً أخرى ذات قيمة. وهذا " المعرض الجديد " مؤشر على شيئين: أولهما على كثرة الكتب المهمة التي ضاعت أو ما تزال مختفية، وثانيهما على مبلغ النقص في بعض الكتب التي نشرت.

ويؤكد هذا الكتاب أن القرن السابع الهجري قد رزق ثلاثة رجال كبار متقاربين لأنهم جميعاً كانوا يأوون إلى حلب وهم ياقوت والقفطي وابن العديم، ويتميز الأول بأنه كتبي " مثقف " لا يكتفي أن يكون نسخه للكتب مصدر رزق، بل أن يكون أيضاً مصدر ثقافة، ولذلك فإن إطلاعه لا يقل عن إطلاع زميليه الثريين اللذين يملك كل منهما مكتبة تضمَّ مئات من الكتب، وتتضح صورة هؤلاء الثلاثة في هذا الكتاب، لأنهم جميعاً اشتركوا في الاطلاع على مصادر بأعيانها وأفادوا منها في ما ألفوه من الكتب.

وأنا على يقين من أن الدارسين من ذوي الجد والحرص على العلم سيجدون في فهرس هذا الكتاب ما يسعفهم على الإفادة منه في دراساتهم وبخاصة لأنه يضم ثلاثين كتاباً، وذلك عدد غير قليل في شموله وتنوع مادته.

هذا الكتاب ليس سوى معرض لثلاثين كتاباً أكثرها في حكم المفقود، فهي على ما تقدمه من فوائد للباحثين كانت دفينة، تفتح المجال أمام المهتمين بالتراث، لكي يضيفوا إلى كل كتاب فيها ما يجدونه من نصوص ..