📘 ❞ المقالات السنية في تبرئة شيخ الإسلام ابن تيمية ورد مفتريات الفرقة الحبشية ❝ كتاب ــ عبد الرحمن دمشقية اصدار 1997

الرد على الصوفية أصحاب الطرق - 📖 ❞ كتاب المقالات السنية في تبرئة شيخ الإسلام ابن تيمية ورد مفتريات الفرقة الحبشية ❝ ــ عبد الرحمن دمشقية 📖

█ _ عبد الرحمن دمشقية 1997 حصريا كتاب المقالات السنية تبرئة شيخ الإسلام ابن تيمية ورد مفتريات الفرقة الحبشية عن دار المسلم 2024 الحبشية: الأحباش: هي حركة دينية سياسية صوفية جديدة تأسست منتصف الثمانينيات وضع تعاليمها الإثيوبي الله الهرري ارتبط اسمها بدولة لبنان نظراً لنشاطها وانتشارها الكبير فيها والذي تم بدعم من قبل الدولة المجاورة لها سوريا ووصفت الأحباش بأنها «الممثل الإسلامي المبهم للصوفية اللبنانية» والتي فرضت نفوذها المساجد والاماكن الدينية مستغلة ظروف الحرب الأهلية والدعم الخارجي رغم محاولات المسلمين وعلى رأسهم مفتي باستعادة ما الاستيلاء عليه وقد اشتهر بمحاربة عقيدة أهل السنة والجماعة وبما ذلك الحركة السلفية والوهابية وصفت أنها واحدة «الجمعيات الإسلامية الأكثر إثارة للجدل» بين الجماعات الحديثة وكثيراً أشار معارضو إلى منحرفة هدفها «إفساد العقيدة وإثارة الفتنة الأمة الإسلامية» ومنهم اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء السعودية والازهر مصر كما انه ذكر تقرير ميليس هذه الجماعة ارتباطها بجهات استخبارتية تقوم بدعمها تاريخ نشأتها تأسست الرابطة ثلاثينيات القرن الماضي يد أحمد العجوز ووصلت الخمسينيات حيث «مزجوا تعاليم المذهب السني والشيعي بالروحانية الصوفية انتقائية عقائدية تدعو اللاعنف والهدوء السياسي» ظلت بدون زعيم حتى عندما أصبح الرئيس الاسمي للمنظمة وتولى السلطة عام 1983م تأسست ضاحية برج أبو حيدر غرب بيروت كحركة خيرية وروحية صغيرة الطبقات الدنيا ومن هناك انتشروا جميع أنحاء طرابلس وعكار وإقليم الخروب الشوف أسسوا مؤسسات تعليمية ودينية في بداية التسعينيات تحولت أقلية أكبر منظمة سنية ويرجع أساساً دعم الحكومة السورية ولعلاقته الوثيقة بالمخابرات دعمت وروجت أجل الحد تأثير الحركات الراديكالية (والمقصود المتطرفة) والأصولية ومما ساهم زيادة نموها القسري والسيطرة العديد البارزة الغربية أوائل الرغم الاحتجاجات التي تزعمها الفتوى اللبناني استمر ازدهار الجمعية وهي تصدر نشرة شهرية (منار الهدى منذ 1992م) ولديها محطة إذاعية خاصة بها (نداء المعرفة 1998م) أعضاؤها نشيطون للغاية الإنترنت ولديهم مواقع شبكة تنشر كلمة الشيخ ومناقشاته مع منافسيهم بالإضافة تدير شبكات رياض الأطفال والمدارس الابتدائية والثانوية والكليات التابعة لجمعية الأزهر القاهرة ولكن وجودها الحياة الاجتماعية والسياسية أثار كثير الأحيان منافسيها الأوساط المحلية بدأت الاشتباكات العرضية وأعمال العنف الشوارع وبلغت ذروتها يوليو 1995م باغتيال نزار الحلبي الحدث الذي زاد حدة العداء وفي 2010 شهدت عدة مناطق العاصمة اللبنانية مواجهات مسلحة استخدم البنادق الآلية والقذائف الصاروخية مجموعات شيعية تنتمي حزب وحركة أمل وبين الاحباش نظر الكثيرين ظلت مرتبطة بالمحتلين السوريين (في 2005 بعد الإجلاء السوري رفع طلب للتحقيق ممارسات وكشف كمتعاونين أجهزة المخابرات والأمن ) ساعد الانتشار العالم أن تصبح جمعية عابرة للحدود مركزها الرئيسي أوروبا يقع ألمانيا وتنتشر فروعها النشطة معظم ولها فروع إندونيسيا وماليزيا والهند وباكستان وطاجيكستان وسوريا والأردن ومصر وكندا وسويسرا وفرنسا في الرسالة تفنيد لشبهات ضد وبيان أخطائهم الفادحة الأصول والفروع الرد أصحاب الطرق مجاناً PDF اونلاين روح المناقشات لا تناقش بالعقل بل بما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء , لذا يحتوي القسم الكتب اللتي ترد رد عقلاني نفس الوقت بالآدلة الواقعة القرآن والسنة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
المقالات السنية في تبرئة شيخ الإسلام ابن تيمية ورد مفتريات الفرقة الحبشية
كتاب

المقالات السنية في تبرئة شيخ الإسلام ابن تيمية ورد مفتريات الفرقة الحبشية

ــ عبد الرحمن دمشقية

صدر 1997م عن دار المسلم
المقالات السنية في تبرئة شيخ الإسلام ابن تيمية ورد مفتريات الفرقة الحبشية
كتاب

المقالات السنية في تبرئة شيخ الإسلام ابن تيمية ورد مفتريات الفرقة الحبشية

ــ عبد الرحمن دمشقية

صدر 1997م عن دار المسلم
عن كتاب المقالات السنية في تبرئة شيخ الإسلام ابن تيمية ورد مفتريات الفرقة الحبشية:
الأحباش: هي حركة دينية سياسية صوفية جديدة تأسست في منتصف الثمانينيات. وضع تعاليمها الإثيوبي عبد الله الهرري. ارتبط اسمها بدولة لبنان نظراً لنشاطها وانتشارها الكبير فيها، والذي تم بدعم من قبل الدولة المجاورة لها سوريا، ووصفت الأحباش بأنها «الممثل الإسلامي المبهم للصوفية اللبنانية». والتي فرضت نفوذها على المساجد، والاماكن الدينية في لبنان مستغلة ظروف الحرب الأهلية والدعم الخارجي لها، رغم محاولات المسلمين وعلى رأسهم مفتي لبنان باستعادة ما تم الاستيلاء عليه، وقد اشتهر الأحباش بمحاربة عقيدة أهل السنة والجماعة، وبما في ذلك الحركة السلفية والوهابية. وصفت الحركة على أنها واحدة من «الجمعيات الإسلامية الأكثر إثارة للجدل» بين الجماعات الإسلامية الحديثة، وكثيراً ما أشار معارضو الأحباش إلى الحركة على أنها عقيدة منحرفة هدفها «إفساد العقيدة الإسلامية وإثارة الفتنة في الأمة الإسلامية». ومنهم اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء في السعودية والازهر في مصر. كما انه ذكر تقرير ميليس عن هذه الجماعة ارتباطها بجهات استخبارتية تقوم بدعمها.

تاريخ نشأتها
تأسست الرابطة في ثلاثينيات القرن الماضي على يد أحمد العجوز ووصلت إلى لبنان في الخمسينيات من القرن الماضي، حيث «مزجوا تعاليم المذهب السني والشيعي بالروحانية الصوفية في انتقائية عقائدية تدعو إلى اللاعنف والهدوء السياسي».

ظلت الرابطة بدون زعيم حتى الثمانينيات عندما أصبح عبد الله الهرري الرئيس الاسمي للمنظمة وتولى الأحباش السلطة في عام 1983م.

تأسست الأحباش في ضاحية برج أبو حيدر غرب بيروت، كحركة خيرية وروحية صغيرة بين الطبقات السنية الدنيا، ومن هناك انتشروا في جميع أنحاء لبنان إلى طرابلس وعكار وإقليم الخروب في الشوف حيث أسسوا مؤسسات تعليمية ودينية.

في بداية التسعينيات، تحولت حركة الأحباش من أقلية إلى أكبر منظمة دينية سنية في لبنان، ويرجع ذلك أساساً إلى دعم الحكومة السورية ولعلاقته الوثيقة بالمخابرات السورية.

دعمت الحكومة السورية حركة الأحباش وروجت لها من أجل الحد من تأثير الحركات السنية الراديكالية (والمقصود الحركات المتطرفة) والأصولية في لبنان. ومما ساهم في زيادة نموها الاستيلاء القسري والسيطرة على العديد من المساجد البارزة في بيروت الغربية في أوائل الثمانينيات، على الرغم من الاحتجاجات التي تزعمها دار الفتوى اللبناني.

استمر ازدهار الجمعية في لبنان، وهي تصدر نشرة شهرية (منار الهدى، منذ عام 1992م)، ولديها محطة إذاعية خاصة بها (نداء المعرفة، منذ عام 1998م). أعضاؤها نشيطون للغاية على الإنترنت ولديهم مواقع على شبكة الإنترنت تنشر كلمة الشيخ ومناقشاته مع منافسيهم. بالإضافة إلى ذلك، تدير الجمعية شبكات من رياض الأطفال والمدارس الابتدائية والثانوية، والكليات الإسلامية التابعة لجمعية الأزهر في القاهرة.

ولكن وجودها في الحياة الاجتماعية والسياسية في لبنان، أثار في كثير من الأحيان منافسيها من الأوساط السلفية والوهابية المحلية، حيث بدأت الاشتباكات العرضية وأعمال العنف في الشوارع في منتصف الثمانينيات وبلغت ذروتها في يوليو 1995م باغتيال زعيم الجمعية في بيروت نزار الحلبي، الحدث الذي زاد من حدة العداء بين الأحباش والوهابية، وفي عام 2010 شهدت عدة مناطق في العاصمة اللبنانية بيروت مواجهات مسلحة استخدم فيها البنادق الآلية والقذائف الصاروخية بين مجموعات شيعية، تنتمي إلى حزب الله وحركة أمل، وبين حركة الاحباش. في نظر الكثيرين في لبنان، ظلت الرابطة مرتبطة بالمحتلين السوريين. (في عام 2005، بعد الإجلاء السوري من لبنان، تم رفع طلب للتحقيق في ممارسات الحركة وكشف تقرير ميليس الأحباش كمتعاونين مع أجهزة المخابرات والأمن السورية.) ساعد الانتشار اللبناني في جميع أنحاء العالم الأحباش على أن تصبح جمعية عابرة للحدود في الثمانينيات. مركزها الرئيسي في أوروبا يقع في ألمانيا، وتنتشر فروعها النشطة في معظم أنحاء أوروبا الغربية. ولها فروع في إندونيسيا وماليزيا والهند وباكستان وطاجيكستان وسوريا والأردن ومصر وكندا وسويسرا وفرنسا.


في هذه الرسالة تفنيد لشبهات الأحباش ضد أهل السنة والجماعة، وبيان أخطائهم الفادحة في الأصول والفروع.
الترتيب:

#10K

0 مشاهدة هذا اليوم

#51K

14 مشاهدة هذا الشهر

#17K

12K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 302.
المتجر أماكن الشراء
عبد الرحمن دمشقية ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار المسلم 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية