📘 ❞ الغاية في اختصار النهاية (ط. أوقاف قطر) المجلد الثاني: الصلاة - الصيام ❝ كتاب ــ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي اصدار 2016
كتب الفقه الشافعي - 📖 ❞ كتاب الغاية في اختصار النهاية (ط. أوقاف قطر) المجلد الثاني: الصلاة - الصيام ❝ ــ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي 📖
█ _ عز الدين عبد العزيز بن السلام السلمي 2016 حصريا كتاب الغاية اختصار النهاية (ط أوقاف قطر) المجلد الثاني: الصلاة الصيام عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قطر 2024 الصيام: هذه فوائد من "الغاية " نقلها الأئمة كتبهم وفيها توضيح لبعض جوانب الكتاب ومنهجه: قال الإمام تقي السبكي: (فائدة: الأصحاب يطلقون الخلاف بين القديم والجديد المطعوم الذي لا يكال ولا يوزن يصرحون باعتبار العرف أو الشرع والمقصود ذلك ما قدمته وكلام المصنف وغيره إذا أمعنت فيه التأمل يدلك ولذلك قال أبو محمد ابن الغاية: "فصل فيما يقدر شرعا عرفا: بكيل وزن أنه ليس بربوي" فأفاد قلته وذلك مستفاد غضون كلام ومن تلك اللفظة أخذ رحمه الله والله أعلم) تكملة المجموع شرح المهذب (10 305 306) كتب الفقه الشافعي مجاناً PDF اونلاين الشافعية المذهب اشتهر هذا المصطلح منذ البدايات المبكرة لنشوء المدارس الفقهية السنية المختلفة لكنه بالتأكيد ظهر حياة إدريس ينسب إليه
كتاب
الغاية في اختصار النهاية (ط. أوقاف قطر) المجلد الثاني: الصلاة - الصيام
ــ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي
صدر 2016م عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطر
كتاب
الغاية في اختصار النهاية (ط. أوقاف قطر) المجلد الثاني: الصلاة - الصيام
ــ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي
صدر 2016م عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطر-
مساهمة من: الفاروق
( الإثنين 3 أغسطس 2020 ( 8:33 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
هذه فوائد من كتاب "الغاية في اختصار النهاية " نقلها الأئمة في كتبهم، وفيها توضيح لبعض جوانب الكتاب ومنهجه:
قال الإمام تقي الدين السبكي: (فائدة: الأصحاب يطلقون الخلاف بين القديم والجديد في المطعوم الذي لا يكال ولا يوزن ولا يصرحون باعتبار العرف أو الشرع، والمقصود من ذلك ما قدمته، وكلام المصنف وغيره إذا أمعنت فيه التأمل يدلك على ذلك.
ولذلك قال أبو محمد ابن عبد السلام في الغاية: "فصل فيما لا يقدر شرعا ولا عرفا: ما لا يقدر في العرف بكيل ولا وزن، القديم أنه ليس بربوي"
فأفاد ذلك ما قلته. وذلك مستفاد من غضون كلام الإمام في النهاية، ومن تلك اللفظة أخذ ابن عبد السلام رحمه الله ذلك. والله أعلم). تكملة المجموع شرح المهذب (10/ 305 ، 306).
#5K
1 مشاهدة هذا اليوم#45K
12 مشاهدة هذا الشهر#76K
3K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
