📘 ❞ 900 سؤال وجواب في تدبر آيات الكتاب ❝ كتاب ــ دريد ابراهيم اصدار 2020
كتب علوم القرآن - 📖 ❞ كتاب 900 سؤال وجواب في تدبر آيات الكتاب ❝ ــ دريد ابراهيم 📖
█ _ دريد ابراهيم 2020 حصريا كتاب 900 سؤال وجواب تدبر آيات الكتاب عن التفسير للنشر الطبع 2024 الكتاب: القرآن هادي البشرية ومرشدها ونور الحياة ودستورها ما من شيء يحتاجه البشر إلا وبيَّنه الله فيه نصاً أو إشارة إيماءاً عَلِمه مَنْ وجهله جهله ولذا اعتنى به صَحْبُ الرسول صلى عليه وسلم وتابِعوهم تلاوة وحفظاً وفهماً وتدبراً وعملاً وعلى ذلك سار سائر السلف ومع ضعف الأمة عصورها المتأخرة تراجع الاهتمام بالقرآن وانحسر حتى اقتصر الأمر عند غالب المسلمين حفظه وتجويده وتلاوته فقط بلا ولا فهم لمعانيه ومراداته وترتب ترك العمل التقصير "وقد أنزل وأمرنا بتدبره وتكفل لنا بحفظه فانشغلنا وتركنا تدبره" (حول التربية والتعليم د عبد الكريم بكار ص 226) وليس المقصود الدعوة لترك ففي أجر كبير لكن المراد التوازن بين الحفظ والتلاوة والتجويد جهة وبين الفهم والتدبر ومن ثم أخرى كما كان سلفنا الصالح رحمهم تعالى فهذه بعض الإشارات الدالة أهمية التدبر ضوء والسنة وسيرة أما فهو قال ابن القيم: "تحديق ناظر القلب إلى معانيه وجمع الفكر تدبره وتعقله" (نضرة النعيم 909) وقيل معناه: "هو التفكر الشامل الواصل أواخر دلالات الكلم ومراميه البعيدة" (قواعد الأمثل للميداني 10) أولاً: منزلة الكريم: 1 تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} [ص:29] هذه الآية أن الغرض الأساس إنزال هو والتذكرلا مجرد التلاوة عظم أجرها الحسن البصري: "والله! تدبُّره بحفظ حروفه وإضاعة حدوده إن أحدهم ليقول: قرأت كله يُرى له القرآنُ خُلُق عمل" (تفسير كثير 7 64 ط: طيبة) 2 {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ } [النساء:82] كثير: "يقول آمراً عباده بتدبر وناهياً لهم الإعراض عنه وعن تفهم المحكمة وألفاظه البليغة: 3 364 فهذا أمر صريح بالتدبر والأمر للوجوب 3 {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَـٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ} [البقرة:121] روى مسعود قال: "والذي نفسي بيده! حق تلاوته يحل حلاله ويحرم حرامه ويقرأه أنزله الله" 403) وقال الشوكاني: "يتلونه: يعملون بما فيه"(فتح القدير 135) يكون بعد العلم 4 {وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ يَظُنُّونَ} [البقرة:78] "وقيل: (الأماني: التلاوة) أي: لا علم دون وتدبر"(فتح 104) "ذم المحرفين لكتابه والأميين الذين يعلمون منه وهي الأماني" (بدائع 300) 5 {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَـٰذَا مَهْجُورًا} [الفرقان:30] "وترك وتفهمه هجرانه" 6 108) "هجر أنواع الرابع: هجر ومعرفة أراد المتكلم منه" 2 292) يحتوي مادة الدورة الرمضانية لتدبر الآيات القرآنية والجواب عليها لكل جزء 30 ليكون بمثابة المنارات والهدايات يريد يقرأ يحفظ عز وجل وهذا الأصل ( نتدبر ) ولأنكم إخوتي وأحبائي وبمثابة الأهل والعشيرة تنسوني دعواتكم بظهر الغيب كتب علوم مجاناً PDF اونلاين لعلوم فوائد عظيمة وآثار إيجابية الفرد والمجتمع معاً فبفضل العلوم مثلا يستطيع المسلم وفهم آياته واستنباط غاياته ومقاصده وأحكامه وبدون الاطلاع يصعب تكوين كامل وشامل لكتاب لأننا حينها نعرف أسباب النزول أحكام النسخ مكامن الإعجاز ومن كذلك التسلح بمعرفتها يساعد محاججة غير ومجادلتهم بالتي هي أحسن والدفاع ضد الشبهات التي تثار حوله أيضا أنها بتنوعها وغناها وبما تشتمل المعارف والفنون اللغوية والكلامية تساهم تطوير ثقافة فتسمو بروحه وتغذي عقله وتهذب ذوقه وترقى سماء وفضاء المعرفة فالقرآن خير الكون والاطلاع علومه بطريقة بأخرى واجب كل مسلم ومسلمة لذلك فإن هذا القسم يحتوى ومباحث قرآنية عامة متنوعة تتحدث الكريم) وتدابيره , اسألة واجوبة وتأملات دراسات تهدف الدراسات وخدمة الباحثين فيها
-
مساهمة من: يارا
( الثلاثاء 2 يونيو 2020 ( 3:26 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
القرآن هادي البشرية ومرشدها ونور الحياة ودستورها، ما من شيء يحتاجه البشر إلا وبيَّنه الله فيه نصاً أو إشارة أو إيماءاً، عَلِمه مَنْ عَلِمه، وجهله من جهله.
ولذا اعتنى به صَحْبُ الرسول صلى الله عليه وسلم وتابِعوهم تلاوة وحفظاً وفهماً وتدبراً وعملاً، وعلى ذلك سار سائر السلف، ومع ضعف الأمة في عصورها المتأخرة تراجع الاهتمام بالقرآن وانحسر حتى اقتصر الأمر عند غالب المسلمين على حفظه وتجويده وتلاوته فقط بلا تدبر ولا فهم لمعانيه ومراداته، وترتب على ذلك ترك العمل به أو التقصير في ذلك، "وقد أنزل الله القرآن وأمرنا بتدبره، وتكفل لنا بحفظه، فانشغلنا بحفظه وتركنا تدبره".
(حول التربية والتعليم، د. عبد الكريم بكار، ص 226) وليس المقصود الدعوة لترك حفظه وتلاوته وتجويده، ففي ذلك أجر كبير، لكن المراد التوازن بين الحفظ والتلاوة والتجويد من جهة وبين الفهم والتدبر، ومن ثم العمل به من جهة أخرى كما كان عليه سلفنا الصالح رحمهم الله تعالى.
ولذا فهذه بعض الإشارات الدالة على أهمية التدبر في ضوء الكتاب والسنة وسيرة السلف الصالح. أما التدبر فهو كما قال ابن القيم: "تحديق ناظر القلب إلى معانيه، وجمع الفكر على تدبره وتعقله". (نضرة النعيم، ص 909) وقيل في معناه: "هو التفكر الشامل الواصل إلى أواخر دلالات الكلم ومراميه البعيدة". (قواعد التدبر الأمثل للميداني، ص 10)
أولاً: منزلة التدبر في القرآن الكريم:
1- قال الله تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} [ص:29]. في هذه الآية بين الله تعالى أن الغرض الأساس من إنزال القرآن هو التدبر والتذكرلا مجرد التلاوة على عظم أجرها.
قال الحسن البصري: "والله! ما تدبُّره بحفظ حروفه وإضاعة حدوده حتى إن أحدهم ليقول: قرأت القرآن كله، ما يُرى له القرآنُ في خُلُق ولا عمل". (تفسير ابن كثير، 7/64، ط: طيبة)
2- قال تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ...} [النساء:82]. قال ابن كثير: "يقول الله تعالى آمراً عباده بتدبر القرآن وناهياً لهم عن الإعراض عنه وعن تفهم معانيه المحكمة وألفاظه البليغة: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ...} (تفسير ابن كثير، 3/364، ط: طيبة)، فهذا أمر صريح بالتدبر والأمر للوجوب.
3- قال تعالى: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَـٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ} [البقرة:121]. روى ابن كثير عن ابن مسعود قال: "والذي نفسي بيده! إن حق تلاوته أن يحل حلاله ويحرم حرامه ويقرأه كما أنزله الله". (تفسير ابن كثير، 1/403) وقال الشوكاني: "يتلونه: يعملون بما فيه"(فتح القدير، 1/135) ولا يكون العمل به إلا بعد العلم والتدبر.
4- قال تعالى: {وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ} [البقرة:78]. قال الشوكاني: "وقيل: (الأماني: التلاوة) أي: لا علم لهم إلا مجرد التلاوة دون تفهم وتدبر"(فتح القدير، 1/104)، وقال ابن القيم: "ذم الله المحرفين لكتابه والأميين الذين لا يعلمون منه إلا مجرد التلاوة وهي الأماني". (بدائع التفسير، 1/300)
5 - قال الله تعالى: {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَـٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} [الفرقان:30]. قال ابن كثير: "وترك تدبره وتفهمه من هجرانه". (تفسير ابن كثير 6/108) وقال ابن القيم: "هجر القرآن أنواع... الرابع: هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه".(بدائع التفسير 2/292)
يحتوي الكتاب على مادة الدورة الرمضانية لتدبر الآيات القرآنية وهي 900 سؤال والجواب عليها، لكل جزء من القرآن الكريم 30 سؤال.
ليكون بمثابة المنارات والهدايات لكل من يريد أن يقرأ أو يحفظ كتاب الله عز وجل، وهذا هو الأصل ( أن نتدبر آيات الله عز وجل ).
ولأنكم إخوتي وأحبائي في الله وبمثابة الأهل والعشيرة لا تنسوني من دعواتكم بظهر الغيب.
#16K
0 مشاهدة هذا اليوم#6K
80 مشاهدة هذا الشهر#67K
4K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
