█ _ محمد ابن قيم الجوزية 2003 حصريا كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين 2024 المشتاقين: هو من تأليف الشيخ موضوع الكتاب الحب وتجمع الأحاديث والآثار هذا الباب وقد جعله المؤلف تسعة وعشرين بابا وقدم لها بمقدمة جيدة ذكر فيها الغرض ومنهجه فيه وسرد أبوابه ووصفه بقوله : ( يصلح لسائر طبقات الناس فانه عونا الدين وعلى الدنيا ومرقاة للذة العاجلة ولذة العقبى وفيه أقسام المحبة حكامها ومتعلقاتها وصحيحها وفاسدها وافا تها وغوائلها سبابها وموانعها وما يناسب ذلك نكت تفسيرية وأحاديث نبوية ومسائل فقهية وآثار سلفية وشواهد شعرية ووقائع كونية ما يكون ممتعا لقارئه مروحا للناظر فمان شاء أوسعه جدا وأعطاه ترغيبا وترهيبا وإن أخذ هزله وملحه نصيبا فتارة يضحكه وتارة يبكيه وطوراً يبعده أسباب اللذة الفانية يرغبه ويدنيه فان شئت وجدته واعظاً ناصحاً بنصيبك والشهوة ووصل الحبيب مسامحاً) تاريخ تأليفه لم يذكر القيم مؤلفاتهِ الأخرى ولعله ألفهُ أواخر حياته كتب الأدب مجاناً PDF اونلاين عَرَف مصطلح خلافًا طويلًا بين الأدباء فعند العرب حمل العصر الأموي والعباسي معنيين: معنى أخلاقيًّا وآخرَ تعليميًّا إلا أنه القرنين الثاني والثالث بدأ يُستخدم للدلالة القواعد الخاصة التي يجب مراعاتها عند الكتابة ومنذ بداية الحديث يطلق بعمومية كل العالم وعند خاصة أنتجه العقل البشري واستخدم اللغة مهما كان موضوعه وأسلوبه العلم والفلسفة والأدب حتى قيل: "أدبيات كذا " ولكنه بصورة عرف بأنه التعبير اللغوي بالأشكال الأدبية كافة: شعرا ونثرا اختلاف العصور عن جميل ومؤثر العواطف ونابع عاطفة صادقة أو تخييلية واشترك جوهره مع مختلف الفنون التشكيليَّة والغنائيَّة والتمثيليَّة الشفوية المكتوبة وهذه المقالة ستتناول وأشهر العربي خلالها
❞ وأشهد أنَّ مُحمدا عبده ورسوله ، وخيرته من خلقه ، وأمينه على وحيه ، وسفيره بينه وبين عباده ، أقرب الخَلق إليه وسيلة ، وأعظمهم عنده جاهاً ، وأوسعهم لديه شفاعةً ، وأحبهم إليه وأكرمهم عليه ... صلى الله عليه وسلَّم تسليما كثيرا . ❝
❞ فبالمحبة وللمحبة وجدت الأرض والسموات وعليها فطرت المخلوقات ولها تحركت الأفلاك الدائرات وبها وصلت الحركات إلى غاياتها واتصلت بداياتها بنهاياتها وبها ظفرت النفوس بمطالبها وحصلت على نيل مآربها وتخلصت من معاطبها واتخذت إلى ربها سبيلا وكان لها دون غيره مأمولا وسولا وبها نالت الحياة الطيبة وذاقت طعم الإيمان . ❝
❞ وقد فسر كثير من السلف قوله تعالى {ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به} بالعشق وهذا لم يريدوا به التخصيص وإنما أرادوا به التمثيل وأن العشق من تحميل مالا يطاق والمراد بالتحميل هاهنا التحميل القدري لا الشرعي الأمري . ❝
❞ كان أبو السائب المخزومي أحد القراء والفقهاء، فرئي متعلقا بأستار الكعبة، وهو يقول: اللهم ارحم العاشقين! واعطف عليهم قلوب المعشوقين! فقيل له في ذلك: فقال: الدعاء لهم أفضل من عمرة من الجعرانة! . ❝
❞ لو فرضت الخلق كلهم على أجملهم صورة ، وكلهم على تلك الصورة ، ونسبت جمالهم الظاهر والباطن إلى جمال الرب سبحانه ، لكان أقل من نسبة سراج ضعيف إلى قرص الشمس ، ويكفي في جماله أنه لو كشف الحجاب عن وجهه لأحرقت سبحاته ما انتهى إليه بصره من خلقه . ❝
❞ قد جَعلَ اللهُ سبّحانهُ العَينُ مِرآة القَلّب ، فإذا غَضَّ العَبدُ بَصرَهُ غَضَّ القَلّبُ شَهوتهِ وإرادَتهِ ، وإذا أطلقَ بَصَرَهُ أطلَقَ القَلّبُ شَهوتهِ . ❝
❞ 《 إن الله جميل يحب الجمال 》
" وجماله سبحانه على أربعة مراتب جمال الذات ، وجمال الصفات ، وجمال الأفعال ، وجمال الأسماء ، فأسماؤه كلها حسنى ، وصفاته كلها صفات كمال ، وأفعاله كلها حكمة ومصلحة وعدل " . ❝
❞ قال بعض العارفين من قرت عينه بالله قرت به كل عين ومن لم تقر عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات ويكفي في فضل هذه اللذة وشرفها أنها تخرج من القلب ألم الحسرة على مايفوت من هذه الدنيا حتى أنه ليتألم بأعظم مايلتذ به من أهلها ويفر منه فرارهم من المؤلم . ❝
❞ 《 فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ 》....
" هؤلاء النسوة قَطعنَّ أيديَهُنَّ لما بدا لهنَّ حُسن يوسف عليه السلام وما تَمكنَ حُبهُ من قلوبِهنَّ ، فكيفَ لو شُغفنَّ بهِ حُباً مِثل مُضَيفَتهِنَّ إمرأة العزيز ؟! " . ❝
❞ من أعز أنواع المعرفة معرفة الرب سبحانه بالجمال ، وهي معرفة خواص الخلق ، وكلهم عرفه بصفة من صفاته ، وأتمهم معرفة من عرفه بكماله وجلاله وجماله ، سبحانه ليس كمثله شيء في سائر صفاته . ❝
❞ إنَّ الله تعالى جعل هذه القلوب أوعية ، فخيرها أوعاها للخير والرشاد ، وشرها أوعاها للغيّ والفساد ، وسلط عليها الهوى ، وامتحنها بمخالفته لتنال بمُخالفته جنَّة المأوى . ❝
❞ مساكين أهل الدنيا خرجوا من الدنيا ولم يذقوا طيب نعيمها فيقال ماهو محبة الله والأنس به والشوق إلى لقائه ومعرفة أسمائه وصفاته . ❝