[اقتباسات] 📘 ❞ تاريخ آداب العرب ❝ كتاب ــ مصطفى صادق الرافعي اصدار 2013

❞ سئل أعرابي : ما بال المراثي أجود أشعاركم؟
قال: لأنا نقول وأكبادنا تحترق! . ❝

❞ إن إطلاق الحرية عبث، وإطلاق المنفعة ضرر أو ضِرار، ولو سُوّغَت كل أمة أن تُقارِف ما تريد بمقدار ما يهيئ لها ضعف غيرها من الحرية في بسط يدها لكان من ذلك فتنة في الأرض وفساد كبير . ❝

قراءة المزيد .. ❞ تقاسيم الرواية: المتواتر: وهو الذي يرويه عدد من الناس تحيل العادة تواطؤهم على الكذب. المسنَد: وهو ما اتصل سنده من رواته إلى منتهاه، أما ما انقطع سنده فهو (المرسل). المنقطع: ما سقط من رواته واحد. المعضِل: ما سقط من رواته أكثر من واحد. والمعَنعَن: الذي قيل فيه “عن فلان عن فلان” من غير لفظ صريح بالسماع أو التحديث أو الأخبار. المؤَنّن: قول الراوي: “حدثنا فلان أن فلاناً قال” ويشترط فيه وفيما قبله أن يكون المسند إليهم قد لقي بعضهم بعضاً مع السلامة من التدليس. الغريب: ما انفرد أحد الرواة بروايته، وينقسم باعتبار حالة راويه إلى غريب صحيح، وضعيف وحسن، وتسمى الكلمات التي ينفرد بها الراوية بالأفراد والآحاد. والمعلّل: وهو ما كان ظاهره السلامة لجمعه شروط الصحة لكن فيه علة خفية غامضة تظهر لأهل النقد عند التخريج. والشاذ: ما خالف الراوي الثقة فيه جماعة الثقات والمنكر: الذي لا يعرف من غير جهة راويه فلا متابع ولا شاهد. والموضوع: ما كان كذباً واختلاقاً، وهو المصنوع أيضاً . ❝

❞ يعرُب بن قحطان، وهو المذكور في التوراة باسم (يارحُ بن يقطان) وهو الذي يزعم العرب أنّه أصل اللغة الفصحى، قال حسان بن ثابت:

تعلّمتُمُ من منطق الشيخ يعرُب
أبينا، فصرتُم مُعربين ذوي نفرٍ

وكُنتم قديمًا ما بكم غيرعُجمةٍ
كلامٌ، وكنتم كالبهائم في القفر . ❝

❞ فنحن إن قلنا «أصل العربية» لا نريد أنها فجر اليوم من أمس، أو نهار يُدل به على الشمس وإن لم تظهر الشمس، ولكنه فجر يوم من أيام الله أظهره ثم محاه، وشهد الأولون تباشيره ثم تعاقبت الأجيال ولا يزال العالم في ضحاه . ❝

❞ أشدُّ سجونِ الحياة فكرةٌ خائبة يُسجن الحي فيها، لا هو مستطيع أن يدعها، ولا هو قادر أن يحققها؛ فهذا يمتد شقاؤه ما يمتد ولا يزال كأنه على أوله لا يتقدم إلى نهاية؛ ويتألم ما يتألم ولا تزال تُشعره الحياة أن كل ما فات من العذاب إنما هو بَدْء العذاب . ❝

❞ لا يريد الهم منك أكثر من أن تريده فيأتي ؛وحتى لو زويت جلدة وجهك حكاية وتمثيلا لطلع مما بين عينيك فهو مقيم في أعصابك.....⁦✍️⁩

رسائل الأحزان في فلسفة الجمال والحب الصفحة 108

مصطفي صادق الرافعي 🍁 🍂 . ❝

❞ إنَّ كِفايةَ الرجُلِ في أشياءَ إن يكُن منها المالُ فهو أقلُّها وآخِرُها، حتى إنَّ الأخسَّ الأقلَّ فيه ليُجزِئُ منه كخاتَمِ الحديد؛ إذِ الرجلُ هو الرجولةُ بعظمتِها وجلالِها وقوتِها وطباعِها، ولن يُجزِئَ منه الأقلُّ ولا الأخَسُّ مع المال، وإنَّ ملءَ الأرضِ ذهبًا لا يُكمِلُ للمرأةِ رجُلًا ناقصًا!

[أرملة الحكومة || وحي القلم] . ❝