█ _ أدونيس 1988 حصريا ديوان هذا هو أسمى وقصائد أخرى عن دار الآداب 2024 أخرى: اسمى pdf تأليف لا أحد ينكر عبقرية الإنسان وتطويعه لكل ما يريد شعراً ولا بأنه ابتدع وسلك درباً سُلك إثره وسمي باسمه حيث أن لذة تكمن أنه يجعلك تصاب بحالة من الهلع والتشتيت عندما تقرأ له لما يقدمه مناعة النص الأدونيسي الحصين القوي فلا يدعك تلجه بسهولة إن شعرا خاليا الفلسفة شعر ساقط حتما محاولة التأريخ لملوك الطوائف كان يرثي لوضع سيء يراه أمامه الشعر العربى مجاناً PDF اونلاين العربي وله تعريفات عدة وتختلف تبعا لزمانها وقديما فقد عرّف بـ (منظوم القول غلب عليه؛ لشرفه بالوزن والقافية وإن كل علم شعراً) (ابن منظور: لسان العرب) أيضا (هو: النظم الموزون وحده تركّب تركباً متعاضداً وكان مقفى موزوناً مقصوداً به ذلك فما خلا هذه القيود أو بعضها يسمى (شعراً) يُسمَّى قائله (شاعراً) ولهذا ورد الكتاب السنة فليس بشعر لعدم القصد والتقفية وكذلك يجري ألسنة الناس غير قصد؛ لأنه مأخوذ (شعرت) إذا فطنت وعلمت شاعراً؛ لفطنته وعلمه فإذا لم يقصده فكأنه يشعر به" وعلى فإن يشترط فيه أربعة أركان المعنى والوزن والقصد)(الفيومي) وقال الجرجاني (إن علمٌ علوم العرب يشترك الطبعُ والرّواية والذكاء)
❞ نقول الحقيقةَ:
نحن الغيابْ
لم تلدنا سماءٌ لم يلدنا ترابْ
إننا زَبدٌ يتبخَّرُ من نَهَرِ الكلماتِ
صدأٌ في السماء وأفلاكها
صدَأُ في الحياةِ . ❝
❞ تصير طرق التعبير أقرب إلى الومضة والشّذرة، وإلى البارقة والخاطرة، تجاوباً مع الانفجارات العابرة المتقطّعة المفاجئة، في هذا الجسم الكثيف التائه المطوَّق المُعذَّب الطامح المتخاذل المهاجِم المقتحِم المقلِّد المبدع . ❝
❞ والمهم إذن في النص الشعري، هو طاقته الاختراقية، أي ما يضيفه إلى السياق، إلى ما يتقدمه وما يليه، علما أن ذلك يؤدي إلى التعارض بين التاريخ من حيث هو سياق والنص من حيث هو بنية . ❝
❞ لا أحد يملكُ المعنى . لا أحد ينبغي له أن يقاتل من أجل أيّ معنى . وليس المعنى وراءنا ، بل أمامنا . لا نملكه ، بل نتجه نحوه . نتجه نحوه باستمرار . ❝
❞ لَا تَتَوقَّفْ عن #ابْتِكَار اللّعب ضِدّ الموت، وَلَا #تَهجرِ الطّفولةَ الّتي فيك . ❝
❞ هل أُصادق ذئاب الطبيعة؟ أقتل تلك الّتي تربضُ تحت أظافري؟ أُركِّز بصري على بصيرتي، وهذه على ذاكَ، وأرافقُ إلى بلاده القصوى عِطْر وَرْدةٍ تموت . ❝