﴿6 رمضان الحديث العاشر﴾ عن عبدالله بن مغفل رضي الله... 💬 أقوال الدُّكتُور: عِصَامُ الدِّينِ إِبْرَاهِيمَ النُّقَيْلِي 📖 كتاب يومياتي

- 📖 من ❞ كتاب يومياتي ❝ الدُّكتُور: عِصَامُ الدِّينِ إِبْرَاهِيمَ النُّقَيْلِي 📖

█ ﴿6 رمضان الحديث العاشر﴾ عن عبدالله بن مغفل رضي الله عنه قال: قال رسول ﷺ: اللهَ أصحابي لا تتَّخِذوا غَرَضًا بعدي فمَن أحَبَّهم فبِحُبِّي ومَن أبغَضهم فبِبُغْضي آذاهم فقد آذاني آذى يوشِكُ أنْ يأخُذَه ********** الشرح ********** فقوله أي: أذكرِّكم تعالى بمعنى اتقوا وقوله تتحذوا غرضا: الغرض: الهدف الذي يرمى إليه كناية استهدافهم بالغيبة أو السب والشتم أبغَضهم: أي علامة حب ﷺ أصحابه وعلامة بغض اللهَ: أنَّ يؤذي فإنَّه يؤذيني الحقيقة لأنهم وأحبابي وأنصاري وإنَّه من لأني ونبيُّه وحبيبه فإنَّ أذيَّتي تؤذي يأخُذَه: يوشك أن يُنزل عليه سخطه وعذابه يقبظه فيُعذبَّه الآخرة العذاب الأليم وهل التابعون وأتباعهم جملة أوصى بهم ﷺ؟ الظَّاهر وبما كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
❞ ﴿6 رمضان الحديث العاشر﴾

عن عبدالله بن مغفل رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: اللهَ اللهَ في أصحابي لا تتَّخِذوا أصحابي غَرَضًا بعدي , فمَن أحَبَّهم فبِحُبِّي أحَبَّهم , ومَن أبغَضهم فبِبُغْضي أبغَضهم , ومَن آذاهم فقد آذاني ومَن آذاني فقد آذى اللهَ , ومَن آذى اللهَ يوشِكُ أنْ يأخُذَه .

********** الشرح **********

فقوله ﷺ: الله الله في أصحابي , أي: أذكرِّكم الله تعالى في أصحابي , بمعنى اتقوا الله في أصحابي.

وقوله ﷺ: لا تتحذوا أصحابي غرضا: الغرض: الهدف الذي يرمى إليه , كناية على استهدافهم بالغيبة أو السب والشتم.

وقوله ﷺ: فمَن أحَبَّهم فبِحُبِّي أحَبَّهم , ومَن أبغَضهم فبِبُغْضي أبغَضهم: أي علامة حب رسول الله ﷺ حب أصحابه , وعلامة بغض رسول الله ﷺ بغض أصحابه.

وقوله ﷺ: ومَن آذاهم فقد آذاني ومَن آذاني فقد آذى اللهَ: أي: أنَّ الذي يؤذي أصحابي فإنَّه يؤذيني على الحقيقة لأنهم أصحابي وأحبابي وأنصاري , وإنَّه من آذاني فقد آذى الله تعالى , لأني رسول الله ونبيُّه وحبيبه , فإنَّ أذيَّتي تؤذي الله تعالى.

وقوله ﷺ: ومَن آذى اللهَ يوشِكُ أنْ يأخُذَه: أي: يوشك الله تعالى أن يُنزل عليه سخطه وعذابه , أو يوشك الله تعالى أن يقبظه فيُعذبَّه في الآخرة العذاب الأليم.

وهل التابعون وأتباعهم من جملة من أوصى بهم رسول الله ﷺ؟

الظَّاهر وبما سبق من الأحاديث من اتصال التابعين وأتباعهم بالصحابة , فإنَّ الخطاب عامٌّ للأجيال الثلاثة والله أعلم.

وفي الحديث: تعظيم شأن أصحاب رسول الله ﷺ وأنهم متصلون بالنبي ﷺ كل الاتصال؛ فإن أذيتهم تؤذي النبي ﷺ وأذية النبي تؤذي الله تعالى.

وفيه: وعيد شديد لمن يؤذي أصحاب الرسول ﷺ.. ❝
8
0 تعليقاً 0 مشاركة
نتيجة البحث