اقتباس 1 من كتاب الوافي بالوفيات ج21 💬 أقوال صلاح الدين الصفدي 📖 كتاب الوافي بالوفيات ج21

- 📖 من ❞ كتاب الوافي بالوفيات ج21 ❝ صلاح الدين الصفدي 📖

█ كتاب الوافي بالوفيات ج21 مجاناً PDF اونلاين 2024 أضخم مؤلفات الصَّفّدي وأوفى الكتب المؤلفة الإسلام تراجم الرجال وضعه الصفدي ثلاثين مجلدة وهو يأثي المرتبة الثانية من ناحية الحجم بعد كتابه: التذكرة الصفدية أو الصلاحية الذي ما يزال مخطوطًا كتابٌ كبيرٌ التاريخ واللغة والأدب وقد أشار الصَّفدي أعيان العصر وأعوان النصر إلى المجلد السادس والأربعين منه وأحال عليه وقد جاءت الكتاب ممتدة زمانيًا إذ تبدأ بما قبل وتنتهي ببعض عاش القرن الثامن الهجري أي الذين عاصرهم كما استوعبت التراجم مساحات مكانية واسعة أقصى الشرق الغرب وعلى ألف ابن تغري بردي كتابه (المنهل الصافي والمستوفى الوافي) ليكون ذيلاً للوافي سنة 650هـ آخر أيام 874هـ منهج الكتاب ذكر مقدمة سبب تأليف قال: بالوفيات وَوجدت النَّفس تستروح إِلَى مطالعة أَخْبَار تقدم ومراجعة آثَار خرب ربع عمره وتهدم ومنازعة أَحْوَال غبر فِي الزَّمَان وَمَا ترك للشعراء متردم إِذْ هُوَ فن لَا يمل أثارة دفائن دفاتره وَلَا تبل جوانح الفه إِلَّا بمواطن مواطره كم نَاظر اجتنى زهراً ناضراً أوراقه وبَسَطَ ترجم لهم قائلًا: فَأَحْبَبْت أَن أجمع الْأَعْيَان هَذِه الْأمة الْوسط وكملة الْملَّة الَّتِي مد الله تَعَالَى لَهَا الْفضل الأوفى وَبسط ونجباء وأمجاده ورؤوس كل فضل واعضاده وأساطين علم وأوتاده وأبطال ملحمة وشجعان حَرْب وفرسان معرك يسلمُونَ الطعْن يخرجُون عَن الضَّرْب مِمَّن وَقع عَلَيْهِ اخْتِيَار تتبعي واختباري ولزنى إِلَيْهِ اضطرام تطلبي واضطراري مَا يكون متسقا هَذَا التَّأْلِيف دره منتشقا روض التصنيف زهره فَلَا أغادر أحدا الْخُلَفَاء الرَّاشِدين وأعيان الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ والملوك والأمراء والقضاة والعمال والوزراء والقراء والمحدثين وَالْفُقَهَاء والمشايخ والصلحاء وأرباب الْعرْفَان والأولياء والنحاة والأدباء وَالْكتاب وَالشعرَاء والأطباء والحكماء والألباء والعقلاء وَأَصْحَاب النَّحْل والبدع والآراء اشْتهر اتقنه الْفُضَلَاء نجيب مجيد ولبيب مُفِيد ترتيب ومنهجه جاء ترتيب نسق تأليفات المؤلفين المعاصرين والمتقدمين بالوفيات وَجعلت ترتيبه الْحُرُوف وتبويبه وتذهيب وَضعه بذلك وتهذيبه أنني ابتدأت بِذكر سيدنَا مُحَمَّد رَسُول صلى وَسلم الَّذِي أَتَى بِهَذَا الدّين الْقيم وسراجه وهاج وَصَاحب التَّنْبِيه الشرعة والمنهاج فاذكر تَرْجَمته مُخْتَصرا وأسرد أمره مُقْتَصرا ثم قال حين: «ثمَّ أذكر البَاقِينَ حرف الْألف الْيَاء توالي وأتيت بِمن جَاءَ فِيهِ الْآحَاد والعشرات والمئين والألوف بِشَرْط أدع كميت الْقَلَم يمرح ميدان طرسه إِذا أجررته رسنه أكون الَّذين يَسْتَمِعُون القَوْل فيتبعون أحْسنه الزمر أغدو يلغي السَّيئَة وَيذكر الحسنة» ثم أردف قائلًا: «وَقد قدمت ذَلِك مُقَدّمَة فِيهَا فُصُول فوائدها مهمة وقواعدها يملك الْفَاضِل بهَا الاتقان أزمة تتنوع الإفادة ثمَّ إِنِّي أعقد لكل اسْم بَابا يَنْقَسِم بِعَدَد حُرُوف المعجم تتَعَلَّق الْفُصُول بأوائل أَسمَاء الْآبَاء ليتنزل وَاحِد مَوْضِعه ويشرق نجم الْأُفق مطلعه يعدو أحدهم مَكَانَهُ يرفع تمسك تنسك يخْفض ذَاك جِنَايَة خِيَانَة يتَأَخَّر لمهابط مهانة يتَقَدَّم لمكارم مكانة وَقد سميته بالوفيات» محتوى الكتاب الكتاب يترجم لمن حدثت وفاته 764هـ وهي وفاة المؤلف وهذا الغالب وليس شرطا دائمًا بل إنه يتخلف أحيانًا بعض ويضم أكثر أربعة عشر ترجمة وكثير منها لا يُعرف لها مصدر غيره يضم الكثير النكت العلمية والأدبية؛ والنحو والبلاغة والفقه والطبّ وغيرها طبعات الكتاب هناك طبعتيْن صدرتا لكتاب (الوافي بالوفيات) وهما: طبعة دار إحياء التراث العربي بتحقيق أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى النشر: 2000 عدد المجلدات: 29 الطبعة الألمانية بعناية هلمون ريتر طبعتها جمعية المستشرقين مع المحققين 1991م

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات