اقتباس 1 من كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام... 💬 أقوال عبد الرحمن بن خلدون 📖 كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر تاريخ ابن خلدون

- 📖 من ❞ كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر تاريخ ابن خلدون ❝ عبد الرحمن بن خلدون 📖

█ كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر تاريخ ابن خلدون مجاناً PDF اونلاين 2024 للعلامة عبد الرحمن يُعَدُّ موسوعةً تاريخيةً؛ مجموع سبع مجلدات وطبع بعنوان يتصدر المقدمة لم يخرج عن الكتابة التقليدية للتاريخ واحتوت مقدمة الكتاب عدة آراء وأفكار جعلت الباحثين يعتبرون الرجل مؤسسًا لعلم الاجتماع واعتبرت لاحقًا مؤلفًا منفصلًا ذا طابع موسوعي إذ يتناول فيه جميع ميادين المعرفة الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب وقد تناول أحوال البشر واختلافات طبائعهم والبيئة وأثرها الإنسان كما بالدراسة تطور الأمم والشعوب ونشوء الدولة وأسباب انهيارها مُرَكِّزًا تفسير ذلك مفهوم العصبية وفي عام 1978 انعقد أول مؤتمر دولي بمناسبة مرور 600 تأليف تقريظ الكتاب قال توينبي مستعيراً كلمة المقريزي: (عمل يقم بمثله إنسان أي زمان ومكان) وفيها أرسى قواعد فقه التاريخ وعلم العمران وهو علم أعثره عليه الله يقول ولم يقف الكلام منحاه لأحد الخليقة وموضوعه: (البحث أسباب انهيار الدول وازدهارها) وأراد أن تجد به الملوك ما يغني (سر الأسرار) الذي ألفه أرسطو للإسكندر انظر كتبه د بدوي ومخطوطاته وطبعاته وترجماته إلى مختلف اللغات كتابه: (مؤلفات خلدون) وفيه الحديث اثنين ولاة سوريا العهد العثماني كان لهما أكبر الأثر ترجمة التركية ونشره وهما الوالي صبحي باشا (ت 1886م) العلامة الجليل صاحب (عيون الأخبار النقود والآثار) و(تكملة العبر) والوالي أحمد جودت 1895) ترجم القسم السادس أهم أقسامها وكانت الترجمة الأولى قد أغفلته قال المقريزي حديثه المقدمة: (لم يعمل مثالها وإنه لعزيز ينال مجتهد منالها هي زبدة المعارف والعلوم ونتيجة العقول السليمة والفهوم) كتبه ومؤلفاته تاريخ واسمه: يتكون هذا سبعة أجزاء والجزء الثامن للفهارس عبارة محاولة إسلامية لفهم العالمي ويعتبر أوائل الكتب التي تهتم بعلم المجتمع العديد الحية وعليه ترتكز مكانة وشهرته ولئن مسعى وهي الجزء الأول "كتاب العبَر" هو يضع نفسه فئة المؤرخين وأن يقفو أثر المسعودي مصحّحاً بعض وقع أخطاء إلا أنّه يصعب المراجع يصنّفه ضمن كونه أخذ مقدمته كلّ بطرف فتحدّث يخصّ معنويات وماديات داعماً ذهب إليه بشواهد القرآن الكريم الشعري ونظراً لمكانتها العلمية فقد حظيت منذ وقعت عليها الأنظار بعناية المفكرين والمؤرخين وعلماء والفلاسفة واللغويين عرباً ومستشرقين طبعت عدّة مرّات بتحقيقات مختلفة