كلما تحقق هدف ما ، يحدث شيء مضحك: الشخصية في الرسوم... 💬 أقوال نورمان دويدج 📖 كتاب الدماغ وكيف يطور بنيته وأداءه

- 📖 من ❞ كتاب الدماغ وكيف يطور بنيته وأداءه ❝ نورمان دويدج 📖

█ كلما تحقق هدف ما يحدث شيء مضحك: الشخصية الرسوم المتحركة تأكل الإجابة أو تصاب بعسر الهضم تحصل نظرة مضحكة وجهها تقوم بحركة تهريجية غير متوقعة بما يكفي لإبقاء الطفل منتبهًا هذه "المكافأة" هي سمة مهمة للبرنامج لأنه كل مرة يكافأ يفرز دماغه ناقلات عصبية مثل الدوبامين والأسيتيل كولين مما يساعد توحيد التغييرات التي أجراها للتو الخريطة (يعزز المكافأة ويساعد الأسيتيل الدماغ "ضبط" الذكريات وشحذها ) كتاب وكيف يطور بنيته وأداءه مجاناً PDF اونلاين 2024 تأليف : نورمان دويدج by Norman Doidge الناشر هيئةأبوظبي للثقافة والتراث نبذة عن الكتاب : يتحدث هذا الاكتشاف الثوري بأن البشري يمكن أن يغّير نفسه" وكما علّقت عليه صحيفة النيويورك تايمز: "تفوز قوة التفكير الإيجابي أخيراً بالمصداقية العلمية إخضاع وصنع المعجزات وترويض الحقيقة يجسر الثغرة بين العلم ومساعدة النفس" لقد ساد الأوساط وبعد عدة تجارب لم تؤد إلى النجاح المطلوب كان نجاحها محدود زمنياً "العلاج للعديد من المشاكل الدماغية هو فعّال وحتى مبرّر" وأن "الدماغ لا يتغير" وبالتالي "فإن الطبيعة البشرية المنبثقة منه بدت بالضرورة ثابتة وغير قابلة للتغيير أيضاً" يبيّن مؤلف عكس ذلك تماماً عبر الدراسة والبحث الميداني وعبر النتائج الإيجابية المدهشة أحرزها العديد العلماء مع مجموعة الحالات السريرية يعتبر ثورة المجال ستكون لها تأثيرات عميقة تطال "فهمنا للكيفية يغيّر بها الحب والحزن والعلاقات والتعلّم والإدمان والثقافة والتكنولوجيا والعلاجات النفسية أدمغتنا" بحسب المؤلف المشهور والطبيب والمحلل النفسي فإن " فكرة تركيبه خلال والنشاط برأيي التعديل الأهم نظرتنا للدماغ منذ وضعنا لأول مخططاً لتركيبه البنيوي الأساسي وأعمال مكونّه إلا وهو "العصبون" الخلية العصبية" فتح و"هو بكل تأكيد واحد أكثر الاكتشافات استثنائية القرن العشرين" والذي توصلت إليه المتخصصين باب علم جديد خاص بالأدمغة المتغيرة سمي: "اللدونة مصطلح يشير "ليونة الخلايا العصبية أدمغتنا وأجهزتنا وقابليتها للتغيير" يجد القارئ اللقاءات قام هؤلاء الاختصاصيين الجديد ليبرز أهمية توصلوا نتيجة الممارسة والتعامل حالات مرضية معينة وليخبر تفاصيل تجاربهم مرضاهم "الذين حولوا حياتهم" يروي قصصاً شفيت طريق الجدد بعد خضعت "لتحولات اللدونة العصبية": امرأة كانت تقع باستمرار لأنها تشعر أنها وأخرى استطاعت تشفي نفسها صفة "متخلفة عقلياً" ضحايا سكتات دماغية سيتعلمون يتحرّكوا ويتكلّموا أخرى وغيرها وسيبرهن كيف خاصية قدرة التغيّر يمكنها زيادة حدة الإدراك الحسي والذاكرة وزيادة سرعة وإشفاء مشاكل التعلّم كما بإمكانها إيقاف القلق والوسواس والرغبات القسرية والعادات السيئة سيربط علاقتها بالجاذبية الجنسية والحب هنالك لأن الخاصية المكتشفة ستمتد آثارها لتشمل جميع العلوم الإنسانية والاجتماعية والفيزيائية و"سيكون فروع تتوافق حقيقة المتغيّر ذاتياً ومع بناء يختلف شخص آخر وأنه يتغيّر سياق حياتنا الفردية" وجهة نظر : في تصوري أهم الكتب تعالج بعيداً التصورات القديمة تعتقد بثبات بنية الحال باقي أعضاء الجسم وقت مبكر العمر خلايا عندما او تموت استبدالها وأصل النظرية عبارة آلة رائعة ماكينة الحلاقة المايكرويف يعمل بشكل عظيم ومتقن لكنه يستطيع معالجة نفسه ولا ينمو أي الجزء المسؤول مايصله البصر مثلاً يبقى مدى الحياة مسؤول يحاول الدكتور اثبات يغير تغييراُ جزئي كامل ويمكن جزئيات معينه حتى سن متأخرة عمر الإنسان فالثبات باطلة بالنسبة للناس الذين ولدوا بقصور دماغي اعتلال معين اصيبوا بشلل سجل وتابع شخصي الكثير تشافت اعتلالات وسجل حالة فتاة يكن يوجد رأسها الفص الأيسر واستطاعت تتجاوز قابلية تغيير خرائطه واتصالاته الكهربائية وتطوير مهام اقسامه مايطلق ‘‘ اللدونه وهذه ليست مسألة فسيلوجية فقط لكن ايضاً التغيرات الثقافية تأثر أيضاً فمتى تغيرت أفكارك اتصالات خلاياك العصبونات الموجودة تتغير أجزاء دماغك بإدراك معنى مفهوم سوف وفهمنا لأنفسها وللإنسان عام وسوف تتوصل لإجابات لبعض الأسئلة مثل: نقع الإدمان لماذا نرتاح لهذه الرائحة تحديداً ؟ نحافظ عاداتنا الجيدة كسبناها مؤخراً ايات القران تتكلم عن: العقل البقرة كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (242) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ لَا يَشْكُرُونَ (243) (البقرة) الحج أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ فَإِنَّهَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ الْقُلُوبُ الَّتِي الصُّدُورِ (46) (الحج)