اقتباس 3 من كتاب بر الوالدين في ضوء الكتاب والسنة 💬 أقوال سعيد بن علي بن وهف القحطاني 📖 كتاب بر الوالدين: مفهوم, وفضائل، وآداب, وأحكام في ضوء الكتاب والسنة

- 📖 من ❞ كتاب بر الوالدين: مفهوم, وفضائل، وآداب, وأحكام في ضوء الكتاب والسنة ❝ سعيد بن علي بن وهف القحطاني 📖

█ كتاب بر الوالدين: مفهوم, وفضائل وآداب, وأحكام ضوء الكتاب والسنة مجاناً PDF اونلاين 2024 إن بِرَّ الوالدين هو أقصى درجات الإحسان إليهما فيدخل فيه جميع ما يجب من الرعاية والعناية وقد أكد الله الأمر بإكرام حتى قرن سبحانه وتعالى بالإحسان بعبادته التي هي توحيده والبراءة عن الشرك اهتماما به وتعظيما له روائع الدين الاسلامي تمجيده للبر صار يعرف فحقا الإسلام دين البر الذي بلغ شغفه أن هون أبنائه كل صعب سبيل ارتقاء قمته العالية صارت رحابه أجسادهم كأنها علو الأرض وقلوبهم معلقة بالسماء وأعظم ( ) لو استغرق المؤمن عمره كله تحصيله لكان أفضل جهاد النفل يتكون هذا اللفظ شقين فلنأخذ شق حده البِرُّ لغةً: بِرُّ : الخير الجمع أبرار: (طاعة) بالوالدين معناه طاعتهما وإظهار الحب والاحترام لهما ومساعدتهما وهو وطاعتهما وفعل الخيرات جعل للوالدين منزلة عظيمة لا تعادلها فجعل برهما والإحسان والعمل رضاهما فرض عظيم بكل وسيلة ممكنة بالجهد والمال والحديث معهما أدب وتقدير والإنصات عندما يتحدثان وعدم التضجر الضيق منهما دعا إلى وذكره بعد بعبادة تعالى قال ذو النون ثلاثة أعلام بحسن الطاعة ولين الجناح وبذل المال وبر الولد التأديب لهم والدلالة الناس بطلاقة الوجه وحسن المعاشرة وطلبت أم مسعر ليلة ماء فقام فجاء بالكوز فصادفها نامت رجليه بيده الكوز أصبحت فسقاها وعن محمد ابن المنكدر قال بت أغمز المراد بالغمز يسمى الآن بالتكبيس رجلي أمي وبات عمي يصلي ليلته فما سرني بليلتي ورأى أبو هريرة رجلا يمشي خلف رجل فقال ؟ أبي تدعه باسمه ولا تجلس قبله تمش أمامه الأَدِلّةُ الشّرعِية بِرِّ الوالِدَين لقد حرص وقرن بطاعة بل وجعل إحسان المرء لوالديه أعلى بها الأجر والسداد والتوفيق الدنيا والآخرة وإن لم يكونا المسلمين قد أكَّد مواضعَ كثيرة القرآن المطهرة لقد أوْلى العظيم مسألة اهتماماً كبيراً أعظم وأفضل الأعمال الصلاة المكتوبة وفي إشارة ولفتة عظمتها ودورهما الكبير حياة الفرد فهما أنجباه وتكفلاه بالحب والرعاية والتوجيه والإرشاد وهما علماه فكانا خير قدوة ودليل رافقاه مسيرته الصغيرة ولج الكبار رجلاً راشداً دوره ومكانته وأهميته حُقوقُ الوالِدَينِ إذا كان الطبيعي يشكر الإنسان يساعده ويقدم يد المساعدة فإن الوالدان هما أحق بالشكر والتقدير لكثرة قدما عطاء وتفاني وحب لأولادهما دون انتظار مقابل سعادتهما يشاهدا أبناءهما أحسن حال مكانة وهذه التضحيات العظيمة يقدمها الآباء بد يقابلها حقوق الأبناء ومن هذه الحقوق وردت الكريم: 1 وتلبية أوامرهما والإنفاق عليهما عند الحاجة 2 التواضع ومعاملتهما برفق وتقديمهما الكلام والمشي احتراماً وإجلالاً لقدرهما 3 خفض الصوت الحديث إزعاجهما كانا نائمين 4 استعمال أعذب الكلمات وأجملها 5 التعامل مرحلة الشيخوخة إظهار طلباتهما ولو كانت ومتكررة 6 الدعاء بالرحمة والغفران مجادلتهما والكذب 7 اختصاص الأم بمزيد لحاجتها وضعفها وسهرها وتعبها الحمل والولادة والرضاعة والبر يكون بمعنى حسن الصحبة والعشرة وبمعنى والصلة 8 شكرهما جاء مقروناً بشكر والدعاء لقوله تعالى: سورة الإسراء: وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا وأن يؤثرهما رضا نفسه وزوجته وأولاده 9 وتقديم أمرهما وطلبهما ومجاهدة النفس برضاهما غير مسلمين لقمانRa bracket png وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ عُقُوقُ الوالِدَينِ وعكس العقوق ونتيجته وخيمة لحديث جبير بن مطعم رسول قال: { يدخل الجنة قاطع } سفيان روايته: يعني رحم [رواه البخاري ومسلم] والعقوق: العق والقطع الكبائر كما وصفه الرسول أكبر المتفق عليه: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا بلى يا الإشراك بالله وعقوق وكان متكئاً وجلس فقال: وقول الزور وشهادة زال يرددها ليته سكت والعق لغة: المخالفة وضابطه العلماء يفعل مع والديه يتأذيان منه تأذياً ليس بالهيّن عُرفاً المحلى لابن حزم وشرح مسلم للنووي: اتفق أهل العلم وعلى عقوقهما وذلك بالإجماع وعن بكرة النبي الذنوب يؤخر شاء منها يوم القيامة إلا عقوق يعجله لصاحبه الحياة قبل الموت رواه الطبراني والحاكم المستدرك وصححاه] أحكامٌ شَرْعِيّةٌ خاصّةٌ بِالوالِدَينِ لا حد قصاص أو قطع قذف وللأب يأخذ مال ولده إذا احتاج بشرط يجحف شيئاً تعلقت حاجته فيعطيه الآخر [المغني:6 522] وإذا تعارض حق الأب وحق فحق مقدم لحديث: أمك ثم أباك الشيخان] والمرأة تزوجت زوجها والديها وقال المقنع: وليس للإبن مطالبة أبيه بدين قيمة متلف أرش جناية قلت: ينسيا دورهما إعانة بالرفق إليه والتسوية بين الأولاد المعاملة والعطاء بِرُّ الوالِدَينِ بَعْدَ مَوتِهَما فالمسلم يبر حياتهما ويبرهما موتهما؛ بأن يدعو والمغفرة وينَفِّذَ عهدهما ويكرمَ أصدقاءهما يحكي بني سلمة بقي أبوي شيء أبرُّهما موتهما؟ (نعم (الدعاء) والاستغفار وإيفاءٌ بعهودهما موتهما وإكرام صديقهما صلة الرحم توصل بهما) [ابن ماجه] وحثَّ كلَّ الإكثار معظم الأوقات إبراهيم رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ نوح فضل الوالِدَينِ دلت نصوص شرعية فضل وكونه مفتاح منها: أنه سبب لدخول الجنة: فعن رغم أنفه قيل: الله؟ أدرك الكبر أحدهما كليهما والترمذي] كونه أحب الله: عبد الرحمن مسعود سألت أي العمل وقتها أي؟ الجهاد [متفق عليه] إن عز وجل: عمرو العاص رضي عنهما أقبل أبايعك الهجرة والجهاد أبتغي والديك أحد حي؟ نعم كلاهما فتبتغي تعالى؟ فارجع فأحسن صحبتهما وهذا لفظ رواية لهما: فاستأذنه أحي والداك؟ ففيهما فجاهد رضا الرب وسخط سخط الترمذي وصححه حبان والحاكم] في منجاة مصائب تفريج الكروب وذهاب الهم والحزن ورد شأن نجاة أصحاب الغار أحدهم باراً بوالديه يقدمهما زوجته قال المصنف حفظه «فهذه رسالة مختصرة «بر الوالدين» بيَّنت فيها: مفهوم لغةً واصطلاحًا ومفهوم ذكرت الأدلة الدالة وجوب وتحريم أنواع يوصل موتهما»

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات