عندما تأخد الحياة الواعية شكلاً أحادياً ونزعة زائفة... 💬 أقوال د : بلقيس إبراهيم الحضرانى 📖 كتاب الملكة بلقيس - التاريخ والأسطورة والرمز

- 📖 من ❞ كتاب الملكة بلقيس - التاريخ والأسطورة والرمز ❝ د : بلقيس إبراهيم الحضرانى 📖

█ عندما تأخد الحياة الواعية شكلاً أحادياً ونزعة زائفة فإن ذلك يقود إلي التحفز الغريزي من أجل الوصول حالة جديدة تحقق التوازن وتزيل الاختلال وهكذا تجئ الأعمال الإبداعية ملبية لاحتياجات المجتمع الذي يعيش فيه الفنانون والمبدعون اللذين يعبرون عن الحضر بصيغة روعة الماضي وعظمته كتاب الملكة بلقيس التاريخ والأسطورة والرمز مجاناً PDF اونلاين 2024 (بالعبرية: מלכת שבא ملكت شبا) كانت ملكة مملكة سبأ الوارد ذكرها الكتاب المقدس والقرآن وفدت غير المُسمَّاة النصوص الدينية الملك سليمان وفصَّلَ رجال الدين والمفسرون والإخباريون تفاصيل اللقاء حتى غدت شخصية هذه مادة خصبة لكتب القصص والروايات وتعدّ المرأة مصدر فخر واعتزاز لليمنيين و‌الإثيوبيين كان هناك خلاف بين الباحثين حول موقع وادّعت شعوب كثيرة أنها موطن الملكة؛ أثبتت الأبحاث الأثرية الحديثة بما لا يدع مجالاً للشك أن كان باليمن وإن لم يُعثر لهذه بحد ذاتها أثر نفس الوقت ينفي علماء الآثار وجودها بعضهم يعتقد أسطورة يمنية قديمة وجدت طريقها إلى العهد القديم لوجود تماثيل عديدةٍ لنساء معبد بران أو "محرم بلقيس" كما يُسمِّيه اليمنيون واعتقادهم كونها ذكرت أنه بد يكون للقصة سند آثاريٌّ مكان ما أنتجت العديد الكتب والأفلام الغامضة وقصتها مع هو بدوره كذلك يوجد دليل آثاريٍّ واضح يشير إليه سواءً اليمن فلسطين ومصر القديمة وغيرها حضارات العالم كتبت كتابات وبالذات سفر الملوك خلال سُمّي بالسبي البابلي بعض ولذلك غالب يَعدّون وكل أدلة وشواهد تاريخية فعلماء سابقاً مثل ويليام ألبرايت وويندل فيليبس كانوا يقومون بأبحاثهم مؤمنين ستقود تأييد المحتوى القصصي للنصوص ولكن لعلماء الحاليين وجهة نظر مختلفة بشأن حقيقة ورد وتحديداً كونه الأساس بنيت عليه اللاحقة بالنسبة لملكة وماكيدا المسميات فإلى الآن يكتشف لها تعود أقدم المكتشفة لملوك حوالي مئة سنة بعد الفترة التي عاش فيها إضافة كل أسماء والمكاربة لرجال عدة لمكاربة قبل القرن العاشر الميلاد إشارة لمرأة حاكمة اكتشف باحثون هيلفي وإدورد جلازر زاروا مأرب نقوشاً عديدة تشير أربعة ممالك رئيسية جنوب الجزيرة العربية هي معين ومملكة قتبان حضرموت اعتقادات السبئيين يكونوا واحدة بل ممتدة شمالها حيث المواقع القريبة إسرائيل الاعتقادات قالها جيمس آلان مونتغمري اعتمدت تناقضت مؤلّفيه تحديد بالضبط يرجح المؤرخ جواد علي رأس سبئية مواضع قريبة استناداً ورَدَ دهشة وتعجًّبها بلاط ومبانيه فلا قدمت كون الأبنية الجنوبية تفوق موجوداً وبعض ناقدي التوراة يعتقدون القصة تلفيق كتبة لتعظيم شأن وملكه وثروته الإشارات الطيب والذهب والمر بها مركز ويستنبط الإسرائيليين مشاركين تجارة البخور والتوابل ويرى عالم كينيث كيتشن مسألة وجود بسبب تناقض طرح مقبول وخيالي وأن وهي تلك بالإضافة لعدم ذكر لسليمان أي المناطق منها سواء مصر إثيوبيا قال بأن المقصود زنوبيا تدمر السورية ويعتقد بجامعة تل أبيب زئيف هيرتسوغ تكن بالصورة صورها إنها قبلية صغيرة الغالب إلا تزال بداياتها زالت الكثير الأمور غامضة اليمنيين القدماء وتواجه البعثات الاستكشافية معوقات أهمها الوضع الأمني المتردي في الفن والأدب لم رسومات العصور الوسطى الأوروبية المتعلقة بملكة بشعبية أخرى مصورة لشخصيات وكانت لاختلاف الروايات وكثرة ثقافات فالإثيوبيون رسموها انعكاساً لملامحهم والأوروبيون بملامح أوروبية جرت عادتهم تصوير الشخصيات المقدسة زاد الاهتمام بهذه عصر النهضة أوعصر التنوير الإيطالي بييرو ديلا فرانشيسكا ولوحته تعظيم الخشبة ولقاء وسليمان (إيطالية:Adorazione del sacro legno e incontro di Salomone con la Regina Saba) وظهرت غرف رافاييل وفنانين آخرين كلورنزو جبرتي وعمله بوابة الفردوس الموسيقى مقطوعة وصول لهاندل مقطوعة الفرنسي شارل جونو (فرنسية:La Reine de 1862 جورج فريدريك هاندل (ألمانية:Königin von 1749 أتوريني روسبيغي (بلقيس ـ سبأ) (إيطالية: Belkis, 1930 في الأدب بيتي بلايث بدور 1921 جيوفاني بوكاتشيو المبجلة عبد الله البردوني ولعيني أم كريستينا لينين قلعة النساء روبرت براونينغ قصيدة هنري رايدر هاجرد كنوز وخاتم نيل جايمن رواية آلهة أميركيون وتظهر كسعلوة جيرارد دي نيرفال مسرحية في السينما والتلفزيون فيلم بطولة بيتي فيلم الإيطالية ليونورا روفو 1952 وسبأ يول براينر والإيطالية جينا لولوبريجيدا 1959 ملكة تلتقي الرجل الذري 1963 جوديث مالينا تايلور ميد سليمان هالي بيري وجيمي سميث 1995 مسلسل صبا مبارك عام 2009 أفلام وثائقية ملكة ماوراء الأسطورة قناة ديسكفري يوتيوب تتحدث الباحثة إبراهيم الحضراني هذا بشكل وتتطرق لما روي وحكي عنها ذاكرة الحضارات وكذلك السماوية وغير الشعبية الرائجة العوام ثم تنتقل المؤلفة لتوضح لنا كيف تحولت لتصبح رمزًا للوطن للأرض والثورة لدى الشعب اليمني وتوضح أسباب التحول وما ترتب نتائج بارزة