كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ (49) كأنهن بيض مكنون أي... 💬 أقوال محمد بن صالح العثيمين 📖 كتاب تفسير سورة الصافات

- 📖 من ❞ كتاب تفسير سورة الصافات ❝ محمد بن صالح العثيمين 📖

█ كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ (49) كأنهن بيض مكنون أي مصون قال الحسن وابن زيد : شبهن ببيض النعام تكنها النعامة بالريش من الريح والغبار فلونها أبيض صفرة وهو أحسن ألوان النساء وقال ابن عباس جبير والسدي ببطن البيض قبل أن يقشر وتمسه الأيدي عطاء بالسحاء الذي يكون بين القشرة العليا ولباب وسحاة كل شيء قشره والجمع سحا قاله الجوهري ونحوه قول الطبري هو القشر الرقيق البيضة ذلك وروي نحوه عن النبي صلى الله عليه وسلم والعرب تشبه المرأة بالبيضة لصفائها وبياضها امرؤ القيس : وبيضة خدر لا يرام خباؤها تمتعت لهو بها غير معجل وتقول العرب إذا وصفت الشيء بالحسن والنظافة كأنه المغطى وقيل المكنون المصون الكسر إنهن عذارى المراد بالبيض اللؤلؤ كقوله تعالى وحور عين كأمثال أصدافه أيضا ومنه الشاعر : وهي بيضاء مثل لؤلؤة الغ واص ميزت جوهر مكنون وإنما ذكر والبيض جمع ; لأنه رد النعت إلى اللفظ كتاب تفسير سورة الصافات مجاناً PDF اونلاين 2024 مكية إلا الآيات 23 حتى 27 فهي مدنية السورة المثاني آياتها 182 وترتيبها المصحف 37 الجزء الثالث والعشرين بدأت بأسلوب قسم: Ra bracket png وَالصَّافَّاتِ صَفًّا Aya 1 La والصافات هم جموع الملائكة الذين يعبدون صفوف نزلت بعد الأنعامـ وتسمى الزينة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
❞ كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ (49)

كأنهن بيض مكنون أي مصون . قال الحسن وابن زيد : شبهن ببيض النعام , تكنها النعامة بالريش من الريح والغبار , فلونها أبيض في صفرة وهو أحسن ألوان النساء . وقال ابن عباس وابن جبير والسدي : شبهن ببطن البيض قبل أن يقشر وتمسه الأيدي . وقال عطاء : شبهن بالسحاء الذي يكون بين القشرة العليا ولباب البيض . وسحاة كل شيء : قشره , والجمع سحا , قاله الجوهري . ونحوه قول الطبري , قال : هو القشر الرقيق الذي على البيضة بين ذلك . وروي نحوه عن النبي صلى الله عليه وسلم . والعرب تشبه المرأة بالبيضة لصفائها وبياضها , قال امرؤ القيس :

وبيضة خدر لا يرام خباؤها تمتعت من لهو بها غير معجل

وتقول العرب إذا وصفت الشيء بالحسن والنظافة : كأنه بيض النعام المغطى بالريش . وقيل : المكنون المصون عن الكسر , أي : إنهن عذارى . وقيل : المراد بالبيض اللؤلؤ , كقوله تعالى : وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون أي : في أصدافه , قاله ابن عباس أيضا . ومنه قول الشاعر :

وهي بيضاء مثل لؤلؤة الغ واص ميزت من جوهر مكنون

وإنما ذكر المكنون , والبيض جمع ; لأنه رد النعت إلى اللفظ .. ❝