اقتباس 1 من كتاب تحفة المودود بأحكام المولود (ط. المجمع) 💬 أقوال محمد ابن قيم الجوزية 📖 كتاب تحفة المودود بأحكام المولود (ط. المجمع)

- 📖 من ❞ كتاب تحفة المودود بأحكام المولود (ط. المجمع) ❝ محمد ابن قيم الجوزية 📖

█ كتاب تحفة المودود بأحكام المولود (ط المجمع) مجاناً PDF اونلاين 2024 هو للشيخ ابن قيم الجوزية المتوفى عام 751 هـ نبذة تعريفية قال القيم رحمه الله المقدمة:"وهذا قصدنا فيه ذكر أحكام المتعلقة به بعد ولادته ما دام صغيرا من عقيقته وأحكامها وحلق رأسه وتسميته ختانه وبوله وثقب أذنه وأحكام تربيته وأطواره حين كونه نطفة إلى مستقره الجنة أو النار فجاء كتابا نافعا معناه مشتملا الفوائد لا يكاد يوجد بسواه نكت بديعة التفسير وأحاديث تدعو الحاجة معرفتها وعللها والجمع بين مختلفها ومسائل فقهية الطالب يظفر بها وفوائد حكمية تشتد العلم فهو ممتع لقارئه معجب للناظر يصلح للمعاش والمعاد ويحتاج مضمونه كل وهب له شيء الأولاد ومن أستمد السداد وأسأله التوفيق لسبل الرشاد انه كريم جواد وسميته المولود" وكان سبب تأليف لهذا الكتاب أن ابنه برهان الدين رزق مولودا ولم يكن عند ذلك الوقت مايقدمه لولده متاع الدنيا فصنف هذا وأعطاه إياه منهج المؤلف الكتاب سلك عدة مناهج وعرض مسائل منها: المنهج الوصفي: يستند التحليل باستقراء الجزئيات وتصنيفها وترتيبها مع التوثق والتأكد صحة نسبة الأقوال لقائليها ومناقشتها وشرحها مثل الاستوثاق بعض الأحاديث التي رويت عن الأوزاعي ومثل السنن ذكرها ولادة ولد لأبي رافع المنهج الاستنباطي: وفيه القواعد الأصولية والفقهية واللغوية فيأخذ بالجزئيات وينطلق منها لمعرفة أجوبة أخرى قوله الختان استنادًا الآية الكريمة Ra bracket png قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ Aya 95 La لفعل إبراهيم عليه السلام المقارن: ففيه يقارن والآراء يديه ويرى دعائم قوتها وإلى ماذا تستند ويرجح يراه الأصح تبعًا لذلك وذلك الحديث الصلاة الطفل بذكر تذكر صلاة رسول ﷺ ولده والأحاديث عدم صلاته الانتقال الحكم الأصل فرعية مستندًا لمنهجه الاستنباطي وكذلك قد يخرج بفوائد تربوية الاستشهاد بآيات القرآن الكريم وبأحاديث النبي لدعم يكتبه صحةٍ وقوة وقد استشهد بالكثير تعالى: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ بِوَلَدِهِ الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ 233 وآيات خلق الجنين ذم شعور السوء الأنثى وغير الكثير الاستعانة بالآثار المروية والإجماع والقياس لإظهار المسألة المطروحة حتى أنه يرى أقوال الصحابة حجة يُعمل وأنَّ الأئمة الأربعة صرحوا بهذا الشافعي جعل مخالفتها بدعة وضرب بقولٍ لابن عباس رضي عنه حول إدراج تعليل ذكره لخمسة عشر وجهًا وعلة لوجوب اختلاف العلماء تقديم النصائح والحض زرع الصلاح فعقد فصولًا تأديب الأبناء والعدل بينهم القُبَل الاعتناء بأخلاقهم عدم التعصب لمذهبه الحنبلي رغم التزامه فيعرض الآراء والأقوال بحيادية بعيدًا الاستطراد وهو أمرٌ هام الكتب التربوية فمثلًا استطراده فصل تسمية جملة: (وهذا فصلٌ معترض يتعلق بوقت ذكرناه استطرادًا فلنرجع مقصود الباب) مضمون الكتاب ذكر أنَّه كتابه 17 بابًا وعددها بدايته وهي: الباب الأول: استحباب طلب الباب الثاني: كراهة تسخط البنات الثالث: بشارة ولدٌ وتهنئته الرابع: الأذان والإقامة الخامس: تحنيكه السادس: العقيقة وذكر الاختلاف وجوبها وحجة الطائفتين السابع: حلق والتصدق بزنة شعره الثامن: تسميته ووقتها التاسع: ختان وأحكامه العاشر: ثقب أذن الذكر والأنثى وحكمه الحادي عشر: حكم بول الغلام والجارية قبل أكلهما الطعام الثاني ريق الرضيع ولعابه وهل طاهر نجس لأنه يُغسل فمه كثرة قيئه الثالث جواز حمل الأطفال وإن لم تُعلم حال ثيابهم الرابع تقبيل الخامس وجوب وتعليمهم السادس فصولٍ نافعة تربية السابع أطوار وقت دخول مصادر الكتاب لجأ كتابة لعددٍ كبير المصادر تتميز بتنوعها ليشمل النواحي بهذه المسائل ولما لها فائدة والاستطرادات يكتبها فشملت الفقه والحديث والسيرة والتاريخ والتراجم والأدب واللغة وحتى الطب بعضها كتب مكتوبة وبعضها نقلها سماعًا شيوخه نقله تيمية والمزي وغيرهما ولكن أهم نقل منها: الأجنة لبقراط الأدب لحميد بن زنجويه الإرشاد سبيل أبي موسى الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار عبد البر الاستيعاب معرفة الأصحاب أسماء ومعانيها فارس الإشراف مذاهب المنذر النيسابوري أعلام للخطابي الأوسط البسيط للواحدي تاريخ خيثمة التاريخ الكبير للبخاري بغداد للخطيب نيسابور للحاكم تفسير جرير الطبري العظيم لعبد الرزاق التمهيد لما الموطأ المعاني والأسانيد تهذيب اللغة للأزهري الجامع للخلال جامع لمعمر راشد الحاوي للماوردي الجرح والتعديل حاتم الرازي شرح صحيح مسلم للقاضي عياض الصحاح للجوهري صحيح البخاري المستدرك وغيرها كُتب كتبت الكتاب نظرًا لأهمية وشموليته إضافة للاستطرادات فقد أُلفت يهدف للتعليق والبعض الآخر لاختصاره وأهم تلك الكتب: "المقصود الجوزية": اختصار كتبه تقي يحيى محمد البغدادي (ابن الكرماني) تعليقات كتبها أبو تراب التواب قمر الملتاني الهندي كتاب "مختصر القيم: وتخريج" لمحمد ناصر الألباني مخطوطات الكتاب من المخطوطات المعتمدة طبعة دار عالم مكة مخطوطة سنة 770 بخط أحمد المقدسي وهي محفوظة المكتبة المحمودية آلت مكتبة الملك العزيز بالمدينة المنورة