█ اعظم مايرعى استقامته بعد القلب من الجوارح اللسان فانه ترجمان والمعبر عنه كتاب قواعد قرآنية 50 قاعدة النفس والحياة مجاناً PDF اونلاين 2024 أصل هذا الكتاب برنامج إذاعي قدمه المؤلف وفقه الله إذاعة القرآن الكريم وقدمه بعض القنوات الفضائية ثم أعاد كتابته وتهذيبه ونشر القيم يحاول فيها أن نقف جملٍ قصيرة الجمل التي بُثّت ثنايا وهي قصرها حوت خيراً كثيراً واشتملت معانٍ جليلة تمثل حقيقتها القواعد ومنهجا ومنهاجا سواءً علاقة الإنسان مع ربه أو علاقته الخلق فهي قبس وضاء وبدر منير وسراج وهاج وإذا كان النبي صلى عليه وسلم قد أوتي جوامع الكلم واختصر له الكلام اختصاراً فيقول الجملة الواحدة كلمتين ثلاث تجد تحتها المعاني ما يستغرق العلماء شرحها صفحاتٍ كثيرة فما ظنك بكلام جل وعلا الذي يهب الفصاحة والبلاغة يشاء؟! إن أعظم مزايا هذه الأجر المتكرر عند قراءتها وشمولها وسعة معانيها فليست هي خاصة بموضوع محدد كالتوحيد العبادات مثلاً بل شاملة لهذا ولغيره الأحوال يتقلب العباد فثمة قواعدُ تعالج العبد بربه تعالى وقواعدُ تصحح مقام العبودية وسير المؤمن إلى والدار الآخرة لترشيد السلوك بين الناس وأخرى لتقويم وتصحيح يقع أخطاء العلاقة الزوجية غير ذلك المجالات لا أبالغ إذا قلتُ وقد تتبعتُ أكثر مائة : إن القرآنية لم تدع مجالاً إلا طرقته ولا موضوعا ذكرته مما جاء الكتاب: ﴿وَأُحضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ ا﴾ [النساء: 128] جُبلت النفوس الشح وهو عدم الرغبة بذل الانسان والخرض الحق فلا بد الحرض قلع الخُلق الدنيئ واستبداله بالسماحة واللطف ﴿ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزيزٌ﴾ [الحج: 40] كيف يكون نصر عز وجل ؟! وهل أصلًا محتاج ينصره القوي العزيز ؟! الله ليس محتاجًا لك والإسلام انت بحاجة تبارك وتعالى إسلام ونصر بنصر دينه ونصرة نبيه يقول : ﴿الَّذينَ إِن مَكَّنّٰهُم فِى الأَرضِ أَقامُوا الصَّلوٰةَ وَءاتَوُا الزَّكوٰةَ وَأَمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنكَرِ وَلِلَّهِ عٰقِبَةُ الأُمورِ﴾ 41] اما اذا مكنوا الأرض فلم يقيموا صلاةً ولم يؤتوا زكاةً يرجحوا معروفًا ينكروا منكرًا فإن سيكلهم أنفسهم او يلسبهم شيعًا يضيق بعضهم بأس ﴿وَالَّذينَ جٰهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا وَإِنَّ لَمَعَ المُحسِنينَ﴾ [العنكبوت: 69] يقول سيد قطب رحمه ظِلال : الإيمان كلمة تقال وانما هو حقيقة ذات تكليف وأمانة عبء اعباء وجهاد يحتاج صبر وجهد احتمال يكفي قول آمنا وهم يتركون كما بداية السورة حتى يتعرضوا للفتنة فيثبتوا عليها ويخرجوا منها صافيةً عناصرهم قلوبهم بتصرف وَلا يَجرِمَنَّكُم شَنَـٔانُ قَومٍ عَلىٰ أَلّا تَعدِلُوا اعدِلوا هُوَ أَقرَبُ لِلتَّقوىٰ وَاتَّقُوا خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ﴾ [المائدة: 8] ربٌ يأمر بالإنصاف العدو ؟ فيكف بـالمسلم ؟ يقول حبر الأمة وترجمان ابن عباس رضي عنهما : إني احب اتزين للمرأة تتزين لي لأن ﴿ وَلَهُنَّ مِثلُ الَّذى عَلَيهِنَّ ﴾ وما استنطف استوفي جميع حقي وَلِلرِّجالِ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ﴾