📘 ❞ محمود الطناحي عالم العربية وعاشق التراث ❝ كتاب ــ أحمد العلاونة اصدار 2001

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب محمود الطناحي عالم العربية وعاشق التراث ❝ ــ أحمد العلاونة 📖

█ _ أحمد العلاونة 2001 حصريا كتاب محمود الطناحي عالم العربية وعاشق التراث عن دار القلم للنشر والتوزيع 2024 التراث: محمود محمد (29 مارس 1935 23 1999) م (24 ذي الحجة 1353 هـ 6 1419 هـ) ولد بقرية كفر طبلوها بمحافظة المنوفية جمهورية مصر انتقل إلى القاهرة الثامنة من عمره أتم حفظ القرآن الكريم برواية حفص الثالثة عشرة تعليمه التحق بمعهد الديني التابع للأزهر الشريف وحصل الشهادة الابتدائية عام 1953 والشهادة الثانوية 1958م التحق بكلية العلوم بجامعة شهادة الليسانس علوم اللغة والشريعة الإسلامية 1962م حصل الكلية نفسها الماجستير (قسم النحو والصرف والعروض) 1972م بتقدير "ممتاز" وكان موضوع أطروحته ابن معطى وآراؤه النحوية مع تحقيق كتابة: الفصول الخمسون) ومن كلية أيضا الدكتوراه 1978م بمرتبة الشرف الأولى الشجرى الجزء الأول كتابه: الأمالى المناصب التي تولاها عمل عقب تخرجه 1963 معيداً الدراسات بالجامعة الأمريكية بالقاهرة وفي 1965م ترك الجامعة وعين خبيراً المخطوطات الدول (المنظمة للتربية والثقافة والعلوم – اليونسكو العربية) ظل أواخر حيث انتدب أستاذاً مشاركاً بقسم العليا الشريعة جامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة أم القرى الآن ثم استقال منها بنهاية العام الدراسى 1409هـ = 1989م عين مساعداً والإسلامية فرع الفيوم 27 3 1991م رقى بتاريخ 31 5 1995م للعمل ورئيساً لقسم وآدابها الآداب حلوان 1 8 1996م إسهاماته عمل بمجمع وعضوا بالهيئة الاستشارية بمركز بدار الكتب المصرية وعضواً المشتركة لخدمة العربي معهد إحياء له أكثر خمسة وثلاثين عنواناً ما بين مؤلف ومحقق نشر عدة مقالات بمجلات الرسالة والهلال والكتاب والمجلة والشعر ومجلة مجمع ودمشق والعربي بالكويت ودعوة الحق بالمغرب وكلية ناقش وأشرف عشرات الباحثين طلاب والدكتوراه والجامعة بالمدينة المنورة وجامعة الامام بن سعود بالرياض شمس الأزهر الإسكندرية شارك مؤتمرات وندوات علمية أقمتها كبرى الهيئات الثقافية بالعالم الموصل بالعراق ورابطة العالم الإسلامي الجامعات الكويت العين بالإمارات المتحدة ومؤسسة الفرقان بلندن وتركيا آل البيت بالأردن جمعة الماجد بدبي تعد أعماله محققات ومؤلفات أهم المراجع الرئيسية لمحققي الجيل الحالي وشباب اشتهر بموسوعيته العلمية واطلاعة كافة ودرايته الواسعة بها تتلمذ أيدي كبار علماء العصر الحديث كالأستاذ شاكر والأستاذ السلام هارون السيد صقر فؤاد سيد رشاد المطلب محي الدين الحميد حسن الصيرفي جميعا وفاته انتقل جوار ربه صباح الثلاثاء الموافق 1999م كتبت وفاته مجموعة المقالات والدراسات والبحوث الرصينة جاوزت المائة الجرائد والدوريات أبنته 1999 الإنتاج العلمي سنة 1999 التحقيقات النهاية غريب والأثر لمجد الأثير المتوفى 606 (خمسة أجزاء : الثلاثة بالاشتراك والرابع والخامس بالانفراد) مطبعة عيسى البابي الحلبي 1383 طبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي 771هـ (عشرة بالاشتراك) الطبعة بمطبعة البابى الحلبى == 1964م والطبعة الثانية هجر 1413 1992م العقد الثمين تاريخ البلد الأمين (مكة المكرمة) لتقي الفاسي 832هـ (الجزء الثامن) السنة المحمدية 1388هـ 1969م الغريبين غريبي والحديث لأبى عبيدة الهروي 401هـ الأول) المجلس الأعلى للشئون 1390 1970م الفصول الخمسون معطي 628هـ وهو رسالة 1396 1976م تاج العروس شرح القاموس للمرتضى الزبيدي 1205هـ السادس عشر) وزارة الإعلام 1396هـ الجزء الثامن والعشرون تاج 1993م منال الطالب طوال الغرائب 606هـ مركز البحث وإحياء 1403هـ 1983م وقد هذا الكتاب الجائزة أرجوزة قدمية لليشكرى 370هـ (نشرت ضمن: دراسات عربية وإسلامية مهداة أبى فهر بمناسبة بلوغه السبعين المدني 1982م كتاب الشعر أو الأبيات المشكلة الإعراب الفارسي 377 (جزءان) مكتبة الخانجى 1408هـ 1988م أمالى 542هـ (ثلاثة اشتملت (84) مجلساً (49) المحقق الدكتوراة الخانجي ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات الرحمن السلمى 412 1413هـ أعمار الأعيان الجوزي 597 1414هـ 1994م المؤلفات مدخل 1405 1985م عن التصحيف والتحريف محاضرة نشرت بآخر السابق الموجز مراجع التراجم والبلدان والمصنفات وتعريفات 1406 نبذة الطب مقدمة لكتاب النبوي قيم الجوزية 1399 1979م التنبيه خطأ "الغريبين" للحافظ الفضل ناصر مجلة والتراث مكة 1400 فهارس عبيد القاسم سلام 224هـ 1401هـ 1980 الأصول السراج 316 1406هـ 1986م فهرس الأشعار ديوان المعانى هلال العسكري نحو 395 المجلدان 37 38 1313 1414 1993 1994 ديوان وشئ التحليل والدراسة العروضية المجلد 66 ج بدمشق 1410 1412 1990 1991 مجد وجهوده علم بحوث ندوة أبناء المتنبى للأستاذ تقديم موسوعة عصر التنوير (أهم مائة عام) الهلال الرسالة للشافعي الشيخ الثاني من إعجاز العلم الأعجمى مفسراً بالقرآن رءوف أبو سعدة جموع التكسير والعرف اللغوي 71 شرح شواهد الإيضاح لأبي علي تأليف برى المصري 582 عرض ونقد 72 الفرق صفات الإنسان وصفات الحيوان لثابت أبي ثابت القرن الثالث لنشرته وتعريف بمخطوطه ثانية اكتشفها الدارس بخزانة القرويين بفاس 51 2 1976 الفهرس الوصفي لبعض نوادر بالمكتبة المركزية الإمام الرياض الكتاب المطبوع بمصر التاسع عشر أغسطس 1996 (40) أربعين مقالة بمجلة قضايا قضية إنقاذ ماتحقق ومالم يتحقق 1417 صنعة سعيد السيرافى نسبته نشرته 1417هـ 1997م الردة والفتوح لسيف عمر التميمى التذكارى الدكتور الأسد الأردن 1997 مراجعة أعلام النصر المبين المفاضلة أهلي صفين الخطاب الحسن دحية الكلبي 633هـ 1235م الغرب بيروت 1418 1998م تقديم شاكر: قصة قلم عايدة 1998 صدر بعد وفاته مستقبل الثقافة مايو مقالات العلامة صفحات والتراجم واللغة والأدب جمعها وأعدها الأستاذ راجعها البسيوني صدرها العجمي قدم لها الله حمد محارب مجلدان البشائر 1422هـ 2002 في وبحوث النهاية بالانفراد طبعة مزيدة ومنقحة المكتبة المكية سبعة مجلدات للجزء وطبعة أولى لباقي الأجزاء دبي أسرار والسنة الفتح عمان حول وفاته كتاب ذكرى لن تغيب مجلد واحد يحوي جل كتبه الراحل زملاؤه وأصدقاؤه ومحبوه وعارفو فضله وتلامذته أعده وقدم 1420هـ سلسلة ومفكرون معاصرون لمحات حياتهم بمؤلفاتهم دمشق ترجمة وافية ذيل الأعلام معجم تراجم لأشهر الرجال والنساء العرب والمستعربين والمستشرقين المنارة جدة 1422 (لقد قرأت مخطوطا أما فكأني قرأته قبل فمحمود هو أفضل محقق الآن) والأعلام مجاناً PDF اونلاين الذي يتناول سير حياة الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الإسلام حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
محمود الطناحي عالم العربية وعاشق التراث
كتاب

محمود الطناحي عالم العربية وعاشق التراث

ــ أحمد العلاونة

صدر 2001م عن دار القلم للنشر والتوزيع
محمود الطناحي عالم العربية وعاشق التراث
كتاب

محمود الطناحي عالم العربية وعاشق التراث

ــ أحمد العلاونة

صدر 2001م عن دار القلم للنشر والتوزيع
عن كتاب محمود الطناحي عالم العربية وعاشق التراث:

محمود محمد الطناحي (29 مارس 1935 - 23 مارس 1999) م (24 ذي الحجة 1353 هـ - 6 ذي الحجة 1419 هـ). ولد بقرية كفر طبلوها بمحافظة المنوفية، جمهورية مصر العربية. انتقل إلى القاهرة في الثامنة من عمره. أتم حفظ القرآن الكريم برواية حفص في الثالثة عشرة من عمره.

تعليمه
التحق بمعهد القاهرة الديني التابع للأزهر الشريف، وحصل على الشهادة الابتدائية عام 1953، والشهادة الثانوية عام 1958م. التحق بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة - وحصل على شهادة الليسانس في علوم اللغة العربية والشريعة الإسلامية عام 1962م. حصل من الكلية نفسها على شهادة الماجستير (قسم النحو والصرف والعروض) عام 1972م بتقدير "ممتاز"، وكان موضوع أطروحته ابن معطى وآراؤه النحوية، مع تحقيق كتابة: الفصول الخمسون). ومن كلية دار العلوم أيضا حصل على شهادة الدكتوراه (قسم النحو والصرف والعروض) عام 1978م بمرتبة الشرف الأولى. وكان موضوع أطروحته ابن الشجرى وآراؤه النحوية، مع تحقيق الجزء الأول من كتابه: الأمالى النحوية.

المناصب التي تولاها
عمل عقب تخرجه عام 1963 م معيداً بمعهد الدراسات العربية بالجامعة الأمريكية بالقاهرة. وفي عام 1965م ترك الجامعة الأمريكية، وعين خبيراً بمعهد المخطوطات العربية بجامعة الدول العربية (المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم – اليونسكو العربية). ظل بمعهد المخطوطات إلى أواخر عام 1978م، حيث انتدب أستاذاً مشاركاً بقسم الدراسات العليا العربية بكلية الشريعة – جامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة – كلية اللغة العربية، جامعة أم القرى الآن. ثم استقال منها بنهاية العام الدراسى 1409هـ = 1989م. عين أستاذاً مساعداً بكلية الدراسات العربية والإسلامية بجامعة القاهرة – فرع الفيوم في 27/3/1991م. رقى أستاذاً بتاريخ 31/5/1995م. انتقل للعمل أستاذاً ورئيساً لقسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب – جامعة حلوان بتاريخ 1/8/1996م.

إسهاماته
عمل خبيراً بمجمع اللغة العربية بالقاهرة، وعضوا بالهيئة الاستشارية العليا بمركز تحقيق التراث بدار الكتب المصرية، وعضواً بالهيئة المشتركة لخدمة التراث العربي (المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم – معهد إحياء المخطوطات العربية). له أكثر من خمسة وثلاثين عنواناً ما بين مؤلف ومحقق. نشر عدة مقالات بمجلات الرسالة والهلال والكتاب العربي والمجلة والثقافة والشعر بالقاهرة. ومجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة ودمشق، والعربي بالكويت، ودعوة الحق بالمغرب، وكلية اللغة بمكة المكرمة. ناقش وأشرف على عشرات الباحثين من طلاب الماجستير والدكتوراه بجامعة أم القرى بمكة المكرمة والجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وجامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وجامعة القاهرة وجامعة عين شمس وجامعة حلوان وجامعة الأزهر وجامعة الإسكندرية.

شارك في عدة مؤتمرات وندوات علمية أقمتها كبرى الهيئات الثقافية بالعالم العربي منها جامعة الدول العربية وجامعة الموصل بالعراق ورابطة العالم الإسلامي ورابطة الجامعات الإسلامية وجامعة الكويت وجامعة العين بالإمارات العربية المتحدة ومؤسسة الفرقان بلندن وتركيا ومؤسسة آل البيت بالأردن ومؤسسة جمعة الماجد بدبي. تعد أعماله من محققات ومؤلفات من أهم المراجع الرئيسية لمحققي التراث من الجيل الحالي وشباب الباحثين. اشتهر بموسوعيته العلمية واطلاعة على كافة علوم العربية ودرايته الواسعة بها. تتلمذ على أيدي كبار علماء العالم العربي في العصر الحديث كالأستاذ محمود شاكر، والأستاذ عبد السلام هارون، والأستاذ السيد صقر، والأستاذ فؤاد سيد، والأستاذ محمد رشاد عبد المطلب، والأستاذ محي الدين عبد الحميد، والأستاذ حسن الصيرفي – جميعا -.

وفاته
انتقل إلى جوار ربه صباح الثلاثاء 6 ذي الحجة 1419 هـ الموافق 23 مارس 1999م. كتبت عقب وفاته مجموعة من المقالات والدراسات والبحوث الرصينة جاوزت المائة في كبرى الجرائد والدوريات العربية. أبنته جامعة الدول العربية وجامعة القاهرة وجامعة حلوان عام 1999 م.

الإنتاج العلمي من سنة 1963 إلى سنة 1999
التحقيقات
النهاية في غريب الحديث والأثر. لمجد الدين بن الأثير المتوفى سنة 606 هـ (خمسة أجزاء : الثلاثة الأولى بالاشتراك، والرابع والخامس بالانفراد) مطبعة عيسى البابي الحلبي. القاهرة 1383 هـ = 1963 م.
طبقات الشافعية الكبرى. لابن السبكي المتوفى سنة 771هـ (عشرة أجزاء. بالاشتراك) الطبعة الأولى بمطبعة عيسى البابى الحلبى. القاهرة 1383 هـ == 1964م. والطبعة الثانية بدار هجر. القاهرة 1413 هـ == 1992م.
العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين (مكة المكرمة). لتقي الدين الفاسي المتوفى سنة 832هـ (الجزء الثامن). مطبعة السنة المحمدية – القاهرة 1388هـ - 1969م.
الغريبين – غريبي القرآن والحديث – لأبى عبيدة الهروي المتوفى سنة 401هـ (الجزء الأول) المجلس الأعلى للشئون الإسلامية. القاهرة 1390 هـ = 1970م.
الفصول الخمسون – في النحو – لابن معطي المتوفى سنة 628هـ - وهو رسالة الماجستير بكلية دار العلوم – مطبعة عيسى البابى الحلبى. القاهرة 1396 هـ - 1976م.
تاج العروس، شرح القاموس. للمرتضى الزبيدي المتوفى سنة 1205هـ. (الجزء السادس عشر) وزارة الإعلام بالكويت 1396هـ - 1976م.
الجزء الثامن والعشرون من تاج العروس. الكويت 1413 هـ = 1993م.
منال الطالب في شرح طوال الغرائب. لمجد الدين بن الأثير المتوفى سنة 606هـ. مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي – جامعة أم القرى بمكة المكرمة 1403هـ = 1983م – وقد حصل هذا الكتاب على الجائزة الأولى في تحقيق التراث بمجمع اللغة العربية بالقاهرة.
أرجوزة قدمية في النحو لليشكرى المتوفى سنة 370هـ (نشرت ضمن: دراسات عربية وإسلامية مهداة إلى أبى فهر محمود محمد شاكر، بمناسبة بلوغه السبعين. مطبعة المدني – القاهرة 1403هـ = 1982م.
كتاب الشعر – أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب – لأبى على الفارسي المتوفى سنة 377 هـ (جزءان) مكتبة الخانجى. القاهرة 1408هـ = 1988م.
أمالى ابن الشجرى المتوفى سنة 542هـ (ثلاثة أجزاء. اشتملت على (84) مجلساً، منها (49) مجلساً، حصل بها المحقق على شهادة الدكتوراة من كلية دار العلوم مكتبة الخانجي. القاهرة 1413 هـ = 1992م.
ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات لأبى عبد الرحمن السلمى المتوفى سنة 412 هـ مكتبة الخانجي. القاهرة 1413هـ = 1993م.
أعمار الأعيان. لابن الجوزي المتوفى سنة 597 هـ. مكتبة الخانجي. القاهرة 1414هـ = 1994م.
المؤلفات
مدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي. مكتبة الخانجى. القاهرة 1405 هـ = 1985م.
عن التصحيف والتحريف – محاضرة نشرت بآخر الكتاب السابق.
الموجز في مراجع التراجم والبلدان والمصنفات وتعريفات العلوم – مكتبة الخانجى. القاهرة 1406 هـ = 1985م.
نبذة في تاريخ الطب العربي – مقدمة لكتاب الطب النبوي لابن قيم الجوزية. مطبعة عيسى البابى الحلبى. القاهرة 1399 هـ - 1979م.
التنبيه على خطأ "الغريبين" للحافظ أبى الفضل بن ناصر مجلة البحث العلمي والتراث الإسلامي – مكة المكرمة 1400 هـ = 1979م.
فهارس كتاب غريب الحديث لأبى عبيد القاسم بن سلام المتوفى سنة 224هـ - مجلة البحث العلمي والتراث الإسلامي – مكة المكرمة 1401هـ = 1980 م.
فهارس كتاب الأصول في النحو. لابن السراج المتوفى سنة 316 هـ. مكتبة الخانجى – القاهرة 1406هـ = 1986م.
فهرس الأشعار لكتاب ديوان المعانى. لأبى هلال العسكري المتوفى نحو سنة 395 هـ مجلة معهد المخطوطات بالقاهرة. المجلدان 37، 38 – 1313، 1414 هـ = 1993، 1994 م.
ديوان المعانى. لأبى هلال العسكري وشئ من التحليل والدراسة العروضية المجلد 66، ج 1، 3. مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق 1410، 1412 هـ = 1990، 1991 م.
مجد الدين بن الأثير وجهوده في علم غريب الحديث – بحوث ندوة أبناء الأثير - جامعة الموصل بالعراق – كلية الآداب 1403هـ = 1983م.
المتنبى للأستاذ / محمود محمد شاكر. تقديم – موسوعة عصر التنوير (أهم مائة كتاب في مائة عام) دار الهلال – الجزء الأول. القاهرة 1992م.
الرسالة. للشافعي. تحقيق الشيخ / أحمد محمد شاكر. تقديم. موسوعة عصر التنوير. الجزء الثاني. القاهرة 1993م.
من إعجاز القرآن – العلم الأعجمى في القرآن مفسراً بالقرآن للأستاذ/ محمود رءوف أبو سعدة. تقديم. دار الهلال. القاهرة 1993م.
جموع التكسير والعرف اللغوي. مجلة مجمع اللغة العربية. القاهرة – المجلد 71 – 1413 هـ = 1992م.
شرح شواهد الإيضاح لأبي علي الفارسي. تأليف ابن برى المصري المتوفى سنة 582 هـ - عرض ونقد. مجلة مجمع اللغة العربية. القاهرة. المجلد 72 – 1413هـ = 1993م.
كتاب الفرق – بين صفات الإنسان وصفات الحيوان لثابت بن أبي ثابت، من علماء القرن الثالث، عرض لنشرته، وتعريف بمخطوطه ثانية له اكتشفها الدارس بخزانة القرويين بفاس. مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق. المجلد 51، ج 2، 1396 هـ = 1976 م.
الفهرس الوصفي لبعض نوادر المخطوطات بالمكتبة المركزية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. الرياض 1413 هـ 1993م.
الكتاب المطبوع بمصر في القرن التاسع عشر. كتاب الهلال _ أغسطس 1996 م هذا إلى (40) أربعين مقالة بمجلة الهلال المصرية، في قضايا العربية.
قضية إنقاذ المخطوطات – ماتحقق ومالم يتحقق -. مجلة معهد المخطوطات بالقاهرة 1417 هـ = 1996 م.
كتاب صنعة الشعر لأبى سعيد السيرافى. تحقيق نسبته ونقد نشرته. مجلة معهد المخطوطات بالقاهرة 1417هـ = 1997م.
كتاب الردة والفتوح. لسيف بن عمر التميمى. عرض ونقد. الكتاب التذكارى للأستاذ الدكتور / ناصر الدين الأسد. الأردن 1997 م.
مراجعة كتاب أعلام النصر المبين في المفاضلة بين أهلي صفين لأبي الخطاب عمر بن الحسن بن دحية الكلبي المتوفى سنة 633هـ == 1235م. دار الغرب الإسلامي – بيروت 1418 هـ 1998م.
تقديم كتاب محمود شاكر: قصة قلم، تأليف عايدة الشريف، كتاب الهلال، دار الهلال، القاهرة، 1998.
صدر للأستاذ الدكتور محمود محمد الطناحي بعد وفاته
مستقبل الثقافة العربية، كتاب الهلال، دار الهلال، القاهرة، مايو 1999.
مقالات العلامة الدكتور محمود محمد الطناحي – صفحات في التراث والتراجم واللغة والأدب – جمعها وأعدها للنشر الأستاذ محمد محمود الطناحي، راجعها الأستاذ عبد الحميد البسيوني، صدرها الأستاذ محمد بن ناصر العجمي، قدم لها عبد الله حمد محارب - مجلدان – دار البشائر الإسلامية، بيروت، 1422هـ - 2002 م.
في اللغة والأدب – دراسات وبحوث – مجلدان – جمعها وأعدها للنشر الأستاذ محمد محمود الطناحي، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 2002 م.
النهاية في غريب الحديث والأثر، لمجد الدين بن الأثير، تحقيق بالانفراد، طبعة ثانية مزيدة ومنقحة، المكتبة المكية، مكة المكرمة.
الغريبين – غريبي القرآن والحديث – لأبي عبيدة الهروي، سبعة مجلدات، طبعة ثانية مزيدة ومنقحة للجزء الأول وطبعة أولى لباقي الأجزاء، دبي.
من أسرار اللغة في القرآن والسنة، دار الفتح، عمان، الأردن.
صدر حول محمود محمد الطناحي بعد وفاته
كتاب محمود الطناحي...ذكرى لن تغيب، مجلد واحد يحوي جل ما كتبه عن العلامة الراحل زملاؤه وأصدقاؤه ومحبوه وعارفو فضله وتلامذته، أعده وقدم له الأستاذ محمد محمود الطناحي، دار المدني، القاهرة، 1420هـ-1999م.
كتاب محمود الطناحي... عالم العربية وعاشق التراث، تأليف الأستاذ أحمد العلاونة، سلسلة علماء ومفكرون معاصرون – لمحات من حياتهم وتعريف بمؤلفاتهم، دار القلم، دمشق، 1422هـ - 2001 م.
ترجمة وافية في كتاب ذيل الأعلام – معجم تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين، تأليف الأستاذ أحمد العلاونة، المجلد الثاني، دار المنارة، جدة، 1422 هـ - 2002 م. (لقد قرأت كتاب الشعر لأبى على الفارسي مخطوطا أما بعد تحقيق الطناحي له فكأني ما قرأته قبل فمحمود الطناحي هو أفضل محقق الآن)
الترتيب:

#8K

0 مشاهدة هذا اليوم

#59K

13 مشاهدة هذا الشهر

#38K

7K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 119.
المتجر أماكن الشراء
أحمد العلاونة ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار القلم للنشر والتوزيع 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية