█ _ والتر ايزاكسون 2010 حصريا كتاب حياة آينشتاين وعالمه 2024 وعالمه: ألْبِرْت أينْشتاين (بالألمانية: Albert Einstein) (14 مارس 1879 – 18 أبريل 1955) عالم فيزياء ألماني المولد (حيث تخلى عن الجنسية الألمانية لاحقا) سويسري وأمريكي من أبوين يهوديين وهو يشتهر بأب النسبية كونه واضع الخاصة والنسبية العامة الشهيرتين اللتين كانتا اللبنة الأولى للفيزياء النظرية الحديثة ولقد حاز عام 1921 جائزة نوبل الفيزياء ورقة بحثية التأثير الكهروضوئي ضمن ثلاثمائة علمية أخرى له تكافؤ المادة والطاقة وميكانيكا الكم وغيرها وأدت استنتاجاته المبرهنة إلى تفسير العديد الظواهر العلمية التي فشلت الكلاسيكية إثباتها بدأ أينشتاين "بالنسبية الخاصة" خالفت نظرية نيوتن الزمان والمكان لتحل بشكل خاص مشاكل القديمة فيما يتعلق بالأمواج الكهرومغناطيسية عامة والضوء خاصة وذلك ما بين (1902 1909) سويسرا أما "النسبية العامة" فقد طرحها 1915 حيث ناقش فيها الجاذبية وتُمثل الوصف الحالي للجاذبية تعمم كل وقانون الجذب العام لنيوتن بتقديمها لوصف موحد أنها خاصية هندسية للزمان أو الزمكان عاش عامي (1895 1914) باستثناء واحد براغ وحصل دبلومه الأكاديمي المدرسة التقنية الفدرالية السويسرية زيورخ 1900 حصل 1901 احتفظ بها لبقية حياته بعد أن أصبح بلا جنسية لأكثر خمس سنوات 1905 درجة الدكتوراه جامعة نفسه نشر أربع ورقات رائدة (سميت تلك السنة "بالسنة المعجزة") نقلته العالم سن السادسة والعشرين قام بتدريس (1912 قبل يغادر برلين انتخب أكاديمية العلوم البروسية في 1933 عندما كان يزور الولايات المتحدة جاء أدولف هتلر السلطة بسبب خلفية اليهودية لم يعد ألمانيا استقر وأصبح مواطناً أمريكياً 1940 عشية الحرب العالمية الثانية صادق رسالة للرئيس فرانكلين روزفلت تنبهه التطور المحتمل ل"القنابل النووية" ويوصي بأن تبدأ إجراء بحث مماثل أدى هذا نهاية المطاف مشروع مانهاتن دعم قوات الحلفاء لكنه شجب فكرة استخدام الانشطار النووي كسلاح ووقع بيان راسل مع الفيلسوف البريطاني برتراند الذي سلط الضوء خطر الأسلحة النووية تابعا لمعهد الدراسات المتقدمة برينستون نيو جيرسي حتى وفاته 1955 1906 ترقى السلم الوظيفي مرتبة فاحص فني مختبر أول الدرجة وفي 1908 مُنح إجازةً لإلقاء الدروس والمحاضرات "بيرن" ووُلد الطفل الثاني لأينشتاين سُمِّي "إدوارد" 28 يوليو 1910 الزواج قد توتر منذ 1912 بالتحدث ابنة عمه إلسا بدأوا بالمراسلات العادية فترة وجيزة الاستقرار أصر بعدها شروط قاسية زوجته ميلفا إذا كانت ستبقى معه 1914 أعادت الأولاد وبدأت مرحلة الموافقة الطلاق المعاملة القاسية ألبرت لزوجته وقد ألتزم قانوني بإرسال مبلغ سنوي قدره 5600 رايخ أقساط ربع سنوية أي أقل بقليل نصف راتبه الانفصال المطلوبة انفصل الزوجان رسميا وطلّق ميلِفا 14 فبراير 1919 وتزوج "إلسا أينشتاين" تكبره بثلاث 2 يونيو ولا يعلم أحد هذه الساعة شيئاً مصير طفلة غير الشرعية إذ يعتقد البعض ماتت الرضاعة ويعتقد الآخر والديها أعطياها لمن لا أولاد للتبني أمّا بالنسبة لأولاد أُصيب بمرض انفصام الشخصية ومات المصح العقلي تولى علاجه ورعايته هانز مهندسا هيدروليكيا ولديه نقل الرواسب انتقل لولاية كاليفورنيا الأمريكية للعيش ومن ثم أستاذا الجامعة وكانت اتصالاته والده محدودة جدًا وقبيل مدينة "برلين" ولم يكن دعاة ولكنه ألمانيًّا أصل يهودي مما تسبب بشعور القوميين الألمان بالضيق تجاهه وتأجج الامتعاض معروفًا المستوى العالمي بعدما خرجت مجلة "التايم" 7 نوفمبر بمقالٍ يؤكد صحة نظريته المتعلقة بالجاذبية الأعوام اللاحقة أينشتاين سنواته الأخيرة بوصول القائد النازي تزايدت الكراهية تجاه فاتهمه القوميون الاشتراكيون (النازيون) بتأسيس "الفيزياء اليهودية" كما حاول بعض العلماء النيل حقوق نظرياته الأمر دفعه للهرب والتي منحته بدورها إقامة دائمةً وانخرط معهد التابع لجامعة ولاية ففي 1939 كتب رسالته الشهيرة الرئيس الأمريكي لينبهه ضرورة الإسراع إنتاج القنبلة يهاجر صار احتفاظه بجنسيته وفاته في 17 عانى نزيف داخلي ناجم تمدد الأوعية الدموية الأبهر البطني والذي سبق تم تعزيزه جراحيًا رودولف نيسن 1948 تُوفي وحُرِقَ جثمانه "ترينتون" "نيو جيرسي" ونُثر رمادهُ مكان معلوم وحُفظ دماغ جرّة عند الطبيب الشرعي "توماس هارفي" بتشريح جثته موته أوصى تحفظ مسوداته ومراسلاته العبرية القدس وأن تنقل اسمه وصورته وكان سبب الوفاة الشريان الأورطي علاقته بالدين والسياسة علاقته بإسرائيل بدأت أفكار حول الصهيونية تتضح وحركة معاداة السامية دفعته إعادة اكتشاف انتمائه الشعب اليهودي والاكتتاب الحل الصهيوني لبؤسهم يجمع دعمه للمثل الوطنية وبين النظرة التزم زمن بعيد ويأتي تدريجيا لدعم الوطن القومي فلسطين كحل "للمشكلة دفع لجمع التبرعات لتأسيس صندوق وطني فيلادلفيا 1936 وحيث قال: "ليس هناك جيد يقف وراء أعمال البناء فلسطين" بعد تأسيس دولة إسرائيل عرض تولي منصب رئيس الدولة رفض مفضلا عدم الانخراط السياسة وقدم عرضا عدة نقاط للتعايش العرب واليهود والوثيقة أرسلها تدل أنه بعيدا تماما معرفة الأمور السياسية وتعقيداتها وبعيد بالأفكار تقوم عليها عرضت الحكومة الإسرائيلية 1952 ولكن العرض الإسرائيلي صرّح خطاب يعود لعام 1938 بعنوان "واجبنا نحو الصهيونية" قائلاً: "يجب اليهود يعقدوا اتفاقاً لكي يستطيعوا العيش معاً سلام بدلاً تكوينهم مجتمع عنصري إن إدراكي للطبيعة الجوهرية لليهودية يقاوم قيام يهودية ذات حدود ويرفض طرد الفلسطينيين أرضهم لإقامة أمتنا" آراؤه السياسية رسالة وليو زيلارد يحثانه الذرية كانت وجهة نظر لصالح الاشتراكية وانتقادات الرأسمالية شرحها مقالاته مثل "لماذا الاشتراكية؟" ودعم بقوة حكومة عالمية ديمقراطية تتحقق قوة الدول القومية إطار اتحاد عالمي ذلك أنشأ مكتب التحقيقات الفيدرالي ملفًا سريًا 1932 وبحلول وقت ملف الخاص به يبلغ 1427 صفحة تأثر بعمق المهاتما غاندي تبادل رسائل مكتوبة ووصفه بأنه "قدوة للأجيال القادمة" تكتب عنه وفي اتهمته المخابرات بالميول للشيوعية لأنه قدم انتقادات لاذعة للنظام الرأسمالي يروق الملكة الأم البلجيكية: "لقد أصبحت نوعاً المشاغب الجديد قدرتي الصمت والصبر يحدث هنا " آراؤه الدينية تحدث نظرته الروحية مجموعة واسعة الكتابات والمقابلات الأصلية وقال إنه متعاطفا واحِدِيّة الإله اللاشخصي وفقاً لفلسفة باروخ سبينوزا يؤمن بإله شخصي يهتم بمصير وأعمال البشر رأي وصفه بالسذاجة إلا أوضح يفضل قول "لست ملحدًا" يطلق لاأدريا "غير مؤمن ديني" سئل عما الحياة الآخرة أجاب "لا وحياة واحدة تكفيني" هذا الكتاب تأليف أهم اللاعبين حقل الإعلام اليوم هو وترجمة هاشم أحمد ويقع حوالي 687 تقريبًا تغطي جميع جوانب آينشتاين: وعقله وعلمه شيق ومبسط لمعظم القضايا أثيرت خلال الالتزام نفس الوقت بكافة الدقة والصرامة يستقي مادته مراسلات رأت الالكتب حديثا ويدور نجاح موظف بسيط براءات الاختراع يتمتع بخيال متقد الكشف الأشياء يعيرها معظم الناس انتباه أشد أسرار الكون خفاء واحتجابا وكيف أثر موقفه الفكري ورؤيته للعالم ودفع اعتناق فلسفة أخلاقية وسياسية الفردية والحرية والتسامح التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير الأعلام عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة الرجال ناقلي حال نقلة النبوية لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم أبواب مختلفة منها: التراجم معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير المجال