📘 ❞ تعريف الخلف برجال السلف ❝ كتاب ــ أبو القاسم محمد الحفناوي اصدار 1906

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب تعريف الخلف برجال السلف ❝ ــ أبو القاسم محمد الحفناوي 📖

█ _ أبو القاسم محمد الحفناوي 1906 حصريا كتاب تعريف الخلف برجال السلف 2024 السلف: يمثل أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط بها من فروع الفكر الاجتماعي والثقافة ومعلومات الكتاب هي كما يلي: الحفناوي صوفي كتابه متخم بتراجم الصوفية القبورية قد تجاهل بعض العلماء السلفيين الذين ساهموا نشر التوحيد هم علماء بجاية قلاع العباس صنهاجة حاربتهم السلطة الكرغلية الحاقدة الوقت التي اهملت الاعداد لمواجهة الغزو الفرنسي السلف أو الأسلاف مصطلح إسلامي يشير إلى المسلمين عاشوا القرون الثلاثة الأولى الإسلام جاء الثناء عليها عن رسول قوله: سلف (إسلام) خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم يلونهم يأتي قوم ينذرون ولا يوفون ويخونون يؤتمنون ويشهدون يستشهدون ويفشو السمن والسلف مثير للجدل بين الفرق الإسلامية فعلى الرغم اتفاق أغلب المدلول العام للمصطلح إلا أنه يثير الخلافات عند تفصيل معناه وأهميته لغةً بفتح السين واللام: الآباء الأجداد أما الصالح فهو تعبير يُراد به المسلمون الأوائل الصحابة والتابعين وتابعيهم اعتبار أنهم القدوة الصالحة وقد نشأت مدارس إسلامية تدعو اتباع نهج (السلف الصالح) كل شؤون الحياة الدينية مأكل وملبس ومعاملة وطريقة حياة فيما تمس وتدعو محاربة الجديد الدين بدعة, وهناك فرق البدعة كون كتعريف : هو الأمر المستحدث والذي لم يكن قبل ولهذا فإن البدع ليس له علاقة بالدين مباحة كصنع السيارة والطائرة وغيرها كان يحذر منها فهي بدع تخص الشريعة وليست الدنيوية والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا التاريخ اهتم بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال لا يأذن لحديثه ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال