█ _ مصطفى صادق الرافعي 1924 حصريا كتاب رسائل الأحزان فلسفة الجمال والحب عن مطبعة الهلال بالفجالة فى مصر 2024 والحب: من الأدب رسائل هو مُعْجِز بيانه لفلسفة الحب والجمال وهو مجموعة الرسائل التي كان يمدُّ بها جسورًا أفَانِيْنِ وَجْدِه لمحبوبته؛ ليرسلها إلى صديقه محمود أبي رية ليشاطره وَجْده وقد برع تقسيم الجمال؛ فقسَّم كتابه أقسامٍ ثلاثة: جمال تُحِسُّه وجمال تعشقه تُجَنُّ به وقسَّم الفكر: فكر إنساني وطبيعي وروحي وفلسفة عند تحملُ طياتها إبداعًا يجمعُ فيه أثوابٍ ويرتقي معارِج الروح؛ فيكسبه مَلْمحًا دينيًا قدسيًا فهو يرقى بالحب نحو آفاقٍ الفلسفة يمزجُ فيها بين الدين والأدب والسياسة حينما يصف النَّفس المُحِبَّة بهذه يُحدِثُ انقلابًا المعاني التقليدية عُهِدَت الحب؛ لأنه يضع رسائله صورة يكون العاشق والفيلسوف والمتأمل الذات الجمالية كتب مجاناً PDF اونلاين عَرَف مصطلح خلافًا طويلًا الأدباء فعند العرب حمل العصر الأموي والعباسي معنيين: معنى أخلاقيًّا وآخرَ تعليميًّا إلا أنه القرنين الثاني والثالث بدأ يُستخدم للدلالة القواعد الخاصة يجب مراعاتها الكتابة ومنذ بداية الحديث أخذ يطلق بعمومية كل العالم وعند خاصة ما أنتجه العقل البشري واستخدم اللغة مهما موضوعه وأسلوبه العلم والفلسفة حتى قيل: "أدبيات كذا " ولكنه بصورة عرف بأنه التعبير اللغوي بالأشكال الأدبية كافة: شعرا ونثرا اختلاف العصور جميل ومؤثر العواطف ونابع عاطفة صادقة أو تخييلية واشترك جوهره مع مختلف الفنون التشكيليَّة والغنائيَّة والتمثيليَّة الشفوية المكتوبة وهذه المقالة ستتناول وأشهر العربي خلالها الكتاب
❞ السعادة تنصرف عنا فى أكثر الأحيان ليكون تلهفنا عليها واهتياجنا لها سعادة على وجه آخر
وكأنما أوشكت لنا من هذه الجهة وهى ذاهبة
وإذا لم يكن الانسان بأشد حاجة إلى الطعام فى وقت منه إلى الجوع فى وقت غيره
فكذلك هو فى غذاء روحه وعواطفه يفقد السعادة وقتاً كالجوع ووقتاً كالصوم . ❝
❞ كان لي صديق خلطتة بنفسي زمنا طويلا وكنت أعرفه معرفة الرأي كأنه شىء في عقلي ، ومعرفة القلب كأنه شىء في دمي .ثم وقع فيما شاء الله من أمور دنياه حتي نسيني ، وطار على وجهه حتى غاب عن بصري ، والتفت عليه مذاهبه فما يقع إلي من ناحيته خبر ؛ وأمتد بيني وبينه حول كامل خلا من شخصه وامتلأ من الفكر فيه ، وكأنه العام الأول من تاريخ حفرة بين القبور العزيزة التي لا تنسى.✍️
مصطفي صادق الرافعي
رسائل الاحزان الصفحة 3🍁🍂 . ❝
❞ ما شاء الله نفع وإن كان سببا من الضر، وما شاء الله ضر وإن لم يكن إلا نفعا ، والأسباب كالعمر ؛ لا يملك الإنسان استمراره لحظة واحدة ، وقد يستمر على ذلك ما يستمر . ❝
❞ النوم والقدر والموت كالشىء الواحد أو ثلاثتهما أجزاء لشىء واحد فالنوم غفلة تخرج الحي هنيهة من الحياة وهو فيها على حالة أخرى ، والموت غفلة تخرجه من الحياة كلها إلي حالة أخرى . ❝
❞ سُبْحانك يامن لا يقال لغيره سبحانك. خلقت الانسان سؤالاً عن نفسه وخلقتَ نفسه سؤالاً وخلقت الاثنين سؤالاً عنك. وما دام هذا الانسان لا يُحيط به إلا المجهولُ فلا يحيط به من كل جهة الا سؤالٌ من الأسئلة، ولا عجبَ إذن ان يكون له من بعض المسائل جوابٌ عن بعضها. هذه هي الطريقة الالهية في دقائق الأمور، تُجيب الانسان الضعيفَ عن سؤال بسؤال آخــــر . ❝
❞ أقول لك (عدم المبالاة) فافهم عني فإني أريد أن تحفظ هذه الكلمة وتعيها من بوادي هذا الحب إلى تواليه إلى أعقابه. إن عدم المبالاة يكون في بعض الأحيان وفي بعض الأمور هو كل ما تكلفنا به الطاقة البشرية من المبالاة . ❝
❞ هناك، في القلب، عند النقطة التي يَتَقَطّعُ فيها الطَّرف بينك وبين من تحب، حين تريد الجميلة ان تقول لك أولَ مرة أحبك، ولا تقولها. هناك، في القلب، وعند موضع الهوى الذي يَنْشَعِبُ فيــه خيطٌ من نظرك وخيط من نظرها فَيَلْتَبسان فتكون منهما عقدة من أصعب وأشد عُقد الحياة. هناك؟ هذا معنى (( هناك” . ❝
❞ لقيتها وما أريد الهوى ولا أعمدة قلبي ولا أحسب أن فيها أمورا ستؤول مألها؛وكنت أظن أن المستحيل قسمان: ما يستحيل وقوعه فلا تفضي إليه وما يمكن وقوعه فتهمله فلا يفضي إليك. ولكن حين توجد المعجزة تبطل الحيلة ومتى ٱستطردك القدر الذي لا مفر منه أقبل على ما كنت منه تفر.
رسائل الأحزان في فلسفة الجمال والحب الصفحة 107
مصطفي صادق الرافعي 🍁🍂 . ❝
❞ النوم والقدر والموت كالشىء الواحد أو ثلاثتهما أجزاء لشىء واحد فالنوم غفلة تخرج الحي هنيهة من الحياة وهو فيها على حالة أخرى ، والموت غفلة تخرجه من الحياة كلها إلي حالة أخرى . ❝
❞ بعد ما كنتَ وكنَّا
يا رياض الغزال في سرجك الفيـ ـنان يهفو بنا النحول غصونَا٢
ما الذي يجعل المحب سعيدًا غيرُ مَن غادرَ المحب حزينَا
ليتني في ثراك نبع ويأتي يتراءى الغزال في النبع حينَا
ليتني في رباك ظل ظليل ليلوذ الغزال بي ويلينا
بعد ما كنتَ يا غزال وكنا ما الذي تحسب الهوى أن يكونا . ❝
❞ ما زلت منذ وعيت كأنما أفرغ في قلبي هذا قلوب الناس بتوجعي لهم، وحناني عليهم، وكأنما أعيش في هذه الأرض عيش من وضع رجلا في الدنيا و رجلا في الآخرة، أحفظ الله في خلقه لأني أحفظ في نفسي الرحمة لهم وإن كان فيهم من يشبه في التلفف على على دواهيه بابا مقفلا على مغارة مظلمة في ليل دامس. وأتقي طائلة قلوبهم وألبسهم على تفصيلهم، قصارا أو طوالا كما خرجوا من شقي المقص المجتمعين من الليل والنهارتحت مسمار الشمس، وأصدرهم من نفسي مصدرا واحدالأني أعلم أن ميزان الله الذي يشيل و يرجح بالخفيف و الثقيل ليس في يدي، فلا أستخف ولا أستثقل. و أعرف أن الفضيلة ليست شيئا في نفسها ، بل بالإعتبار، فلا أدري إن كانت عند الله في فلان الذي يحقر الناس أو قلان الذي يحقره الناس. وليس من طبعي أن أتصفح على الخلق، فإن من وضع نفسه هذا الموضع هلك بالناس ولا يحيون به . ❝
❞ إن اللين في القوة الرائعة أقوى من القوة نفسها ، لأنه يظهر لك موضع الرحمة فيها ، والتواضع في الجمال أحسن من الجمال ، لأنه ينفي الغرور عنه . ❝
❞ وإذا صح أن الانسان انطوى فيه العالم الأكبر فقد صح أن السماء انطوت في قلب الإنسان .
ما أبعدكَ عن السماء ! ، انظر .. انظر فإنّ السماء تقول لك أيضاً أنها معنى ˝ هناك ˝ . ❝