🏛 ❞ دار التوحيد للنشر ❝ توزيع ودار نشر
- 🏛 ❞ دار التوحيد للنشر ❝ توزيع ودار نشر
█ حصرياً جميع أعمال ❞ دار التوحيد للنشر ❝ أقوال ومأثورات 2024 نشر وتحقيق التراث ورسائل جامعية بحوث محكمه مشاريع علمية ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها فقه الأسماء الحسنى منحة الملك الجليل شرح صحيح محمد بن إسماعيل المختصر النصيح تهذيب الكتاب الجامع الصحيح مقدمة مجلد 1 الإمام الألباني دروس ومواقف وعبر القرآن الكريم ومنزلته بين السلف ومخالفيهم وقفات تربوية مع سورة الحديد الأحكام المطلوبة رؤية المخطوبة برنامج مكتبة الشيخ عبد المحسن العباد يا طالب العلم كيف تحفظ تقرأ تفهم التابعين مسائل والإيمان ومن أبرز المؤلفين : الرزاق البدر أحمد المقدم العزيز السدحان حمد صالح عبدالعزيز آل ابن ناصر الدين الدمشقي تيمية الرحمن السعدي الله الراجحي Abdul Aziz bin Abdullah Baz نجلاء السبيل المهلب أبي صفرة مغلطاي قليج البكجري المصري الحكري الحنفي أبو علاء المجيد الارو إبراهيم سعد الحميد حسان الرديعان سمير أمين الزهيري نايف سلوم الوهاب الزيد موسى الحازمي هشام لعل طاهري الأفغاني علي الشلعان المبدل زيد مسلم العربي الدائن الفرياطي السند سليمان الباغندي ❱
اقتباسات من أعمال ❞دار التوحيد للنشر❝:
-
❞ كثيرًا ما يردُ في القرآن مجيء (العزيز الحكيم) مقترنين، فيكون كل منهما دالا على الكمال الخاص الذي يقتضيه، وهو العزة في العزيز، والحكم والحكمة في الحكيم..
والجمع بينهما دال على كمال آخر، وهو أن عزّته تعالى مقرونة بالحكمة، فعزَّته لاتقتضي ظلمًا وجورًا وسوء فعل، كما قد يكون من أعزَّاء المخلوقين فإن العزيز منهم قد تأخذه العزّة بالإثم فيظلم ويجور ويسيء التصرف.
وكذلك حُكمهُ تعالى وحِكمتُه مقرونان بالعزّ الكامل، بخلاف حكم المخلوق وحكمته، فإنهما يعتريهما الذل. ❝ ⏤عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر❞ كثيرًا ما يردُ في القرآن مجيء (العزيز الحكيم) مقترنين، فيكون كل منهما دالا على الكمال الخاص الذي يقتضيه، وهو العزة في العزيز، والحكم والحكمة في الحكيم..
والجمع بينهما دال على كمال آخر، وهو أن عزّته تعالى مقرونة بالحكمة، فعزَّته لاتقتضي ظلمًا وجورًا وسوء فعل، كما قد يكون من أعزَّاء المخلوقين فإن العزيز منهم قد تأخذه العزّة بالإثم فيظلم ويجور ويسيء التصرف.
وكذلك حُكمهُ تعالى وحِكمتُه مقرونان بالعزّ الكامل، بخلاف حكم المخلوق وحكمته، فإنهما يعتريهما الذل . ❝
⏤ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر -
❞ ليس المراد بإحصاء أسماء الله عدَّ حروفها فقط بلا فقه لها أو عمل بما تقتضيه، بل لابد في ذلك من فهم معناها والمراد بها فهمًا صحيحًا سليمًا ثم العمل بما تقتضيه".
وقد ذكر ابن القيم في كتابه "بدائع الفوائد" أن لإحصاء أسماء الله ثلاث مراتب
المرتبة الأولى: إحصاء ألفاظها وعدّها.
الثانية: فهم معانيها ومدلولاتها.
الثالثة: دعاء الله بها. ❝ ⏤عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر❞ ليس المراد بإحصاء أسماء الله عدَّ حروفها فقط بلا فقه لها أو عمل بما تقتضيه، بل لابد في ذلك من فهم معناها والمراد بها فهمًا صحيحًا سليمًا ثم العمل بما تقتضيه".
وقد ذكر ابن القيم في كتابه "بدائع الفوائد" أن لإحصاء أسماء الله ثلاث مراتب
المرتبة الأولى: إحصاء ألفاظها وعدّها.
الثانية: فهم معانيها ومدلولاتها.
الثالثة: دعاء الله بها . ❝
⏤ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر -
❞ تكرر في سورة الشعراء ختم قصص الأنبياء مع أممهم بقوله
{وإن ربك لهو العزيز الرحيم}..
وفيه دلالة على أن ما قدّره الله لأنبيائه من النصر والتأييد والرفعة هو من آثار رحمته التي اختصهم بها، فكان لهم حافظًا وناصرًا ومؤيدًا ومعينًا، وما قدّره لأعدائهم من الخذلان والحرمان والعقوبة والنكال من آثار عزّته.. فنصر رسله برحمته، وانتقم من أعدائهم وخذلهم بعزّته. ❝ ⏤عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر❞ تكرر في سورة الشعراء ختم قصص الأنبياء مع أممهم بقوله
{وإن ربك لهو العزيز الرحيم}..
وفيه دلالة على أن ما قدّره الله لأنبيائه من النصر والتأييد والرفعة هو من آثار رحمته التي اختصهم بها، فكان لهم حافظًا وناصرًا ومؤيدًا ومعينًا، وما قدّره لأعدائهم من الخذلان والحرمان والعقوبة والنكال من آثار عزّته.. فنصر رسله برحمته، وانتقم من أعدائهم وخذلهم بعزّته . ❝
⏤ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
