❞محمد بن محمد بن محمد علي بن الجزري الدمشقي الشافعي شمس الدين أبو الخير❝ المؤلِّف السوري

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

محمد بن محمد بن محمد علي بن الجزري الدمشقي الشافعي شمس الدين أبو الخير
المؤلِّف

1350م - 1429م

المؤلِّف السوري

❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ غاية النهاية في طبقات القرآء ❝ ❞ غاية النهاية في طبقات القرآء ج2 ❝ ❞ غاية النهاية في طبقات القرآء ج1 ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❱

ابن الجزري (751 - 833 هـ) شيخ شيوخ القرّاء الإمام الحافظ الشافعي وسند المقرئين، صاحب التصانيف التي لم يسبق مثلها، بلغ الذروة في علوم التجويد وفنون القراءات، حتى صار فيها الإمام. ولم يكن ابن الجزري عالماً في التجويد والقراءات فحسب بل كان عالماً في شتى العلوم من تفسير وحديث وفقه وأصول وتوحيد وبلاغة ونحو وصرف ولغة وغيرها. وسافر لنشر العلمِ إلى أنطاكيا ثم بُورْصَة في تركيا، ولما قامَت الفتنةُ التيموريَّة في بلاد الروم رحل إلى بلاد ما وراء النَّهر، ثم إلى شيراز في إيران، وتعلَّم على يديه خلقٌ كثيرون

هو محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري الدمشقي العمري الشيرازي الشافعي، وكنيته أبو الخير. عُرِفَ بـ«ابن الجزري»، ونسب إلى الجزري كما أتى في المنح الفكرية للشيخ ملا علي القاري، نسبة إلى جزيرة ابن عمر شمال سورية (حالياً في تركيا)، كذا ذكره ابن المصنف وتبعه من بعده في إجماله، وفي القاموس: بلد شمال الموصل يحيط به دجلة مثل الهلال، والمراد بابن عمر الذي نُسب إليه هو عبد العزيز بن عمر وهو رجل من أهل برقعيد من عمل الموصل، بناها فنُسبت إليه، نص على ذلك أبو الوليد بن الشحنة الحنفي، في تاريخه «روضة المناظر في علم الأوائل والأواخر» فليس بصحابي كما توهمه بعضهم. وورد في كتاب الفوائد التجويدية في شرح المقدمة الجزرية، نسبة إلى جزيرة ابن عمر بن الخطاب الثعلبي حوالي عام 961م، وكانت ميناء أرمينية.

مولده ونشأته

ولد يوم الجمعة ليلة السبت 25 رمضان سنة 751 هـ الموافق 30 نوفمبر 1350م داخل خط القصاعين بين السورين بدمشق الشام كان أبوه تاجراً ومكث أربعين سنة لم يرزق ولداً، فحج وشرب من ماء زمزم، وسأل الله أن يرزقه ولداً عالماً، فولد له ابنه محمد هذا بعد صلاة التراويح. نشأ في دمشق الشام، وفيها حفظ القرآن وأكمله وهو ابن ثلاثة عشر عاماً، وصلى به وهو ابن أربعة عشر. كان صاحب ثراء ومال، وبياض وحمرة، فصيحاً بليغاً. اتجهت نفسه إلى علوم القراءات فتلقاها عن جهابذة عصره، من علماء الشام ومصر والحجاز إفراداً وجمعاً بمضمن كتب كثيرة، كالشاطبية والتيسير والكافي والعنوان والإعلان والمستنير والتذكرة والتجريد وغيرها من أمهات الكتب وأصول المراجع.

مؤلفاته

نسخة مخطوطة من «الجزرية»

كان غزير الإنتاج في ميدان التأليف، في أكثر من علم من العلوم الإسلامية، وإن كان علم القراءات هو العلم الذي اشتهر به، وغلب عليه. ويعكس تنوع موضوعات مؤلفاته تنوع عناصر ثقافته، إلى جانب كتب القراءات وعلوم القرآن، كتباً في الحديث ومصطلحه، والفقه وأصوله، والتأريخ والمناقب، وعلوم العربية، وغير ذلك، تجاوز عدد مصنفاته التسعين كتاباً، منها:

كتب القراءات والتجويد

تحبير التيسير في القراءات العشر، مطبوع.
تقريب النشر في القراءات العشر، مطبوع.
التمهيد في علم التجويد، مطبوع.
طيبة النشر في القراءات العشر، مطبوع.
المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه، المشهورة بالمقدمة الجزرية، مطبوع.
منجد المقرئين ومرشد الطالبين، مطبوع.
النشر في القراءات العشر، مطبوع
إتحاف المهرة في تتمة العشرة.
أصول القراءات.
إعانة المهرة في الزيادة على العشرة.
الإعلام في أحكام الإدغام، شرح في أرجوزة أحمد المقري.
الألغاز الجزرية، وهي أرجوزة ضمنها أربعين مسألة من المسائل المشكلة في القرآن.
الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتدا.
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان.

التذكار في رواية أبان بن يزيد العطار.
التقييد في الخلف بين الشاطبية والتجريد.
التوجيهات في أصول القراءات.
جامع الأسانيد في القراءات.
الدرة المعنية في قراءات الأئمة الثلاثة المرضية.
رسالة في الوقف على الهمز لحمزة وهشام.
العقد الثمين في ألغاز القرآن المبين، شرح لقصيدته المسماة الألغاز الجزرية.
غاية المهرة في الزيادة على العشرة.
الفوائد المجمعة في زوائد الكتب الأربعة.
نهاية البررة فيما زاد على العشرة، نظم في قراءة ابن محيصن والأعمش والحسن البصري.
هداية البررة في تتمة العشرة.
هداية المهرة في ذكر الأءمة العشرة المشتهرة.
البيان في خط عثمان.

كتب الحديث وعلومه

الأربعون حديثاً.
الأولية في أحاديث الأولية.
البداية في علوم الرواية.
تذكرة العلماء في أصول الحديث، مختصر جعله بداية لمنظومته المسماة بالهداية إلى معالم الرواية.
التوضيح في شرح المصابيح، في ثلاث مجلدات، وهو شرح مصابيح السنة للبغوي.
جنو الحصن الحصين، مختصر كتابه الحصن الحصين.
الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين، في الأذكار والدعوات.

عدة الحصن الحصين، مختصر آخر للحصن الحصين.
عقد اللآلي في الأحاديث المسلسلة العوالي.
القصد الأحمد في رجال مسند أحمد.
المسند الأحمد فيما يتعلق بمسند أحمد.
المصعد الأحمد في ختم مسند أحمد.
مفتاح الحصن الحصين، وهوشرح للحصن الحصين.
مقدمة علوم الحديث.
الهداية في علم الرواية.

كتب التاريخ والفضائل والمناقب

الإجلاء والتعظيم في مقام إبراهيم.
أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب.
مناقب الأسد الغالب مُمزق الكتائب، ومُظهر العجائب ليث بن غالب، أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب.
التعريف بالمولد الشريف.
عرف التعريف بالمولد الشريف، وهو مختصر كتابه «التعريف».
ذات الشفا في سيرة المصطفى ومن بعد من الخلفا.

ذيل طبقات القراء للذهبي.
الرسالة البيانية في حق أبوي النبي.
غاية النهاية في أسماء رجال القراءات، وهو مختصر من كتاب طبقات القراء الكبير للمؤلف.
فضل حراء.
مختصر تاريخ الإسلام للذهبي.
مشيخة الجنيد بن أحمد البلياني، من تخريج ابن الجزري.
نهاية الدرايات في أسماء رجال القراءات، وهو طبقات القراء الكبير.