█ _ محمد أحمد عبيد 2020 حصريا كتاب ❞ مقالات ❝ عن دار صفقات كتابية للنشر والتوزيع 2024 عبيد: هذا الكتاب عبارة مجموعة من المقالات ضمن للكاتب والتي قام بنشرها كان بين هذه التي احتواها الكتاب: 1 ما أهمية تعليم ولدك القرآن؟ 2 نظرة المجتمع إلى المرأة دينية واقعية 3 مختلفة القرآن والحديث 4 إدارة الوقت وترتيب المسلم لحياته مقتضى الإسلام 5 مصطلحات يجب أن تعرفها 6 أعاجيب السور القرآنية سورة الحج 7 كيف صاغ الإمام عبده نظام الطلاق للدولة الحديثة؟ 8 الأديان المؤثّـرة العالم 9 التصوف طريق المُحبين الكتاب موجود مدونة المؤلف الشخصية: alazharyebeed blogspot com كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين هو المنهج الذي وضعه الله سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا عليه وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله صلى وسلّم لهم وإنّ للإسلام المبادئ والأُسس الإنسان حتى يكون مسلماً بحق الالتزام بها وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير
❞ حتى لو أدركت ليلة القدر، فإنها لن تكفر عنك عدوانك على الآخرين
( وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ) . ❝
❞ أخذت النظافة محورًا عظيمًا في الإسلام لأهميتها وفضلها فلو شرع المسلم في قراءة القرآن تطهر، وإذا خرج من بيته تطهر وتوضأ، وإذا جلس مع قوم يتذاكرون العلم تطهر، وإذا آوى إلى فراشه للنوم تطهر وتوضأ.. هذه الطهارة العامة المستحبة تساعدنا على السلامة وتقينا من انتشار الأمراض والأوبئة.
إن الأمر الإلهي بإقامة الصلاة المفروضة لـهـو توجيهًا ضمنيًا أيضًا إلى الطهارة والتطهير، بل هو دعوة للتجمل المكتسب من النظافة والرسول يقول: "الله جميل يحب الجمال" . ❝
❞ بعض الناس قديما كان يعتقد أن الكون أزلي وأنه أوجد نفسه بنفسه .. ومع أن هذا الاعتقاد غير صحيح إلا أننا نجد في عصرنا الحديث _عصر العلم والإبداع والرُقــي الفكري_ أُناس يتبنون هذا الاعتقاد الخاطيء ! . ❝
❞ قوام المنهج الصوفي مبني على القواعد العامة للإسلام، وأنه مستمد من الكتاب والسنة ومكارم الأخلاق، ولا شك أن الدعوة النبوية حثت على ذلك عندما جاءت بالإحسان " أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك".
طريقة كهذه، ومنهج كهذا، ألا يحمل السعادة والود والاحترام للمجتمع والناس
فعندما يكون الخالق هو المصدر الوحيد للخشية في هذه الحياة، تتلاشى سبل الرهبة من دفع الظلم والفساد، ويحل العدل والوئام.
عندما يكون هناك مجتمع يعمل أفراده على تصفية القلوب وتهذيب النفوس والتحلي بمكارم الأخلاق.. ألا يخلق هذا حياة صافية كريمة نابعة من الأدب المؤمن العالي . ❝
❞ إن الله يخلق بدنًا جديدًا للميتين الذين خربت أبدانهم، يكون غير البدن الأول، وعليه فإن فإن المثاب والمعاقب باللذات والآلام الجسمانيّة غير من عمل الطاعة وارتكب المعصية في الدنيا
هذا التساؤل قد وقع في مغالطة ألا وهي "نسيان القدرة المطلقة" التي تملك أن تعيد المعدوم بعينه!
ولكن مع هذا الذي فرضوه لن يكون له أدنى اهتمام لو علمنا أن العبرة في اللذات والآلام إنما تكون بـ"الإدراك". هذا الإدراك للروح ولو بواسطة الآلات، وهذه الروح باقية بعينها لا تتغير، ولذلك يُقال للشخص من الصبا إلى الشيخوخة: إنه هو بعينه، وإن تبدّلت الصورة والهيئات.
ولا يُقال لمن جنى في الشباب فعوقب في المشيب أنها عقوبة لغير الجاني !
فالروح هى مدار الأمر، ولولاها لا قيمة للجسد أصلًا ولا إحساس له . ❝
❞ لا يعلم هذا البعض أن من أعظم أسباب انحراف القوم هو حفظهم القرآن الكريم دون تفقه وفهم، حتى أنهم كانوا يرفعون المصحف على أسنة السيوف طالبين تحكيمه في شؤونهم وأمورهم، حتى غدا الالتجاء إلى كتاب الله الكريم سُــبّة عند الجهَّال لما يرونه من سلوك بعض حملة القرآن العظيم المُخالف لما قرره الإسلام من الحب والسماحة والعدل.. كل هذا مما يحزن القلب ويُدمع العين كان سببه الأسمى هو ˝الغرور بالحفظ ˝ وإهمال التفقه والتفهم للمعاني القرآنية الجليلة . ❝
❞ وكما أن الصلاة طريق للنظافة التي تقي الانسان الامراض فهي أيضا طريق لتقي الانسان المهلكات ، وقد جاء "مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ غَمَرَ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ ، يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ" «أَرَأَيْتُمْ لو أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ منه كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ. شَيْءٌ؟» قالوا: لا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ، قالا (فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الخَطَايَا) . ❝
❞ الحب النقي، هذا الحب الذي يأخذ بأيدي صاحبه إلى كمال وجوده الإنساني بامتزاج الروح مع محبوبها في عالم المثل العليا ثم يهبط في عالم الواقع الأرضي متجسدًا بكل مُرادته من غاية الإنسان في هذا الكيان الوجودي الكبير!
ولهذا كان ابن حزم الظاهري _رحمه الله_ ممن كتبوا في الحب وفضله، ورسالته في طوق الحمامة لتجلي معاني اهتمامه ويقظة فكرته وأبعاد عمقه في نظرته لهذا الأمر الجلل؛ أنظر ماذا يقول:
" الحب -أعزك الله- أوله هزل وآخره جد. دقت معانيه لجلالتها عن أن توصف، فلا تدرك حقيقتها إلا بالمعاناة. وليس بمنكر في الديانة ولا بمحظور في الشريعة؛ إذ القلوب بيد الله عز وجل. وقد أحب من الخلفاء المهديين والأئمة الراشدين كثير" . ❝
❞ القرآن الكريم_ طريق موصل إلى النعيم المقيم المُدّخر في دار الدوام بعد هذه الفانية القصيرة. انظر ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في فضل كتاب الله: "وَإِنَّ الْقُرْآنَ يَأْتِي صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ، فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ تَعْرِفُنِي؟ فَيَقُولُ: مَا أَعْرِفُكَ،فَيَقُولُ: أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ بِالْهَوَاجِرِ، وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ، وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ، وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ، فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ،وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ، وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لا يُقَوَّمُ لَهُمَا أَهْلُ الدُّنْيَا، فَيَقُولانِ: بِمَ كُسِينَا هَذَا؟ فَيُقَالُ لَهُمَا: بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ، ثُمَّ يُقَالُ: اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا، فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا كَانَ أَوْ تَرْتِيلا" . ❝
❞ ينبغي عليك أيها العابر في هذه الحياة أن تسعى لهذا الحبِ المُعين لك في طريق حياتك، فهو زادك وزوادك، ونقي الفؤاد من الأدران واشغله بجميل الأفكار، فكما أنت من عظيم آلاء الله المُحببة عند العباد كذا لا يليق بك أن تدنس روحك التي هي قبس من جميل روح الله
فـ صُن النفس عما عابها وارفض الهوى ** فإن الهوى مفتاح باب المهالك . ❝
❞ وخطأ على من يُعبَّر له بجميل الحب الخالص أن يرصد محبوبه بالفهم السقيم الذي ما كان من أفهام العقلاء أو شهداء الوجد الصافي، وفي هذا يلوم الأستاذ سيد قطب _رحمه الله_ هذا النوع قائلًا
أرخصتَ حبّي إذ بثثتك بعضَهُ ** فليبق مكبوحاً إذَنْ فتَكَتَّما
إن كان بثُّ الحبِّ عندكَ مأثمًا ** فكذاك عندي سوف يغدو مأثما ! . ❝
❞ «خياركم من أطعم الطعام ورد السلام»
أعد الله للمتصدقين أجرا عظيما، وفضلهم على كثير من عباده، وبشرهم بالمسرات الدنيوية والأخروية.. ليس لشيء إلا لأنهم يُـعينون أهل الفاقة والحاجة؛ فالله لا ينال صدقة المتصدق، ولكنه تعالى يساعدنا على الارتقاء في سلم التقوى للوصول إلى حبه من خلال بعضنا البعض.. فكأنه جل شأنه يرسخ بتوجيهاته العظيمة الأخوة بين الإنسان وأخيه ويقول "أنا حبيب من أحب أخيه"!
قال صلى الله عليه وسلم:
«إن من الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها»
قالوا: لمن هي يا رسول الله؟
قال: «لمن أطعم الطعام، وأطاب الكلام، وصلى بالليل والناس نيام» . ❝
❞ لماذا ينكر هؤلاء القوم وجود الخالق ويقدحون في الأديان بغير حجة قوية
ولماذا يرفضون الاسم الذي جاءت به الأديان للخالق مع أنهم أنفسهم يضعون له أسماءاً مختلفة
أهو إلحاد منكر فعلاً أم هو إلحاد في الإيمان . ❝
❞ البوذية تنسب إلى بوذا المُعلم, لكن بوذا لم يتطرق أبدا إلى فكرة الإله, إنما كان يدعو الناس إلى تعاليمه التي تقوم على التجرُّد والزُّهد تخلُّصًا من الشهوات...
لكن أتباعه قد انحرفوا عن تعاليمه بعد وفاته حتى جعلوا منه إلها وعبدوه!. وكذلك الإنــحرافات دائمًا إنما تكون نابعة من جهل الأتباع أو إفراطهم في حــب المُــتَبَع.
"واتجه بعض اتباعه إلى أن بوذا ليس إنسانا محضًا بل إن روح الله قد حلت به, وهذه العقيدة تشبه عقيدة النصارى في عيسى، فقد قالوا بحلول الإله فيه وجعلوا له طبيعتان ناسوت ولاهوت" . ❝
❞ لقد فتح الإسلام أبواب الحرية والتحرير أمام المرأة .. وضبط هذه الحرية بضوابط الفطرة وقيم الإسلام ... ولقد أحصى صاحب كتاب (تحرير المرأة في عصر الرسالة) – المرحوم الأستاذ عبد الحليم أبو شقة- يرحمه الله- حوالي ثلثمائة حديث نبوي صحيح _من البخاري ومسلم وحدهما_ في مشاركة المرأة للرجال في مختلف ميادين العمل العام – عبادات .. ومعاملات .. واحتفالات .. وحتى القتال في سبيل الله " . ❝
❞ لا تؤخّر صبيًا في صف الصلاة الأول!
إذا دخلت المسجد فوجدت صِبيَة صغارًا في الصفوف الأولى للصلاة، وقد حضرت الصلاة؛ فلا تعنّفهم، ولا تزحزحهم عن أماكنهم، ولا تقل هم صغار ومكانهم في الخلف!
بل ابك على حالك، لأنك لم تكن من المسارعين إلى المساجد، فسبقك الصّبيان، وليس لك الحق في تأخيرهم أو نقلهم من وضعهم، لأن تقدم الرجال وتأخر الصبيان يكون قبل الشروع في الصلاة، فإذا شرعت الصلاة فالهدوء والخشوع.
عندما يكون الصبي أرجل من كبير السن بفطنته وتبكيره للصلاة، فلا يحق التنطع، لأن التنطع يُفضي إلى اشْمِئْزازَ الصبي من المسجد والصلاة . ❝
❞ (الفارابي الفيلسوف المُــبدع)
بلغت مهارته أنه صنع آلة غريبة يستمع منها ألحانًا بديعة يُــحرك بها الانفعالات.
دخل يومًا على سيف الدولة ، وفي نهاية جلسته، قال له سيف الدولة هل تشرب؟ فقال الفارابي لا. فقال سيف الدولة هل تأكل؟ فقال الفارابي لا. فقال سيف الدولة هل تسمع؟ فقال الفارابي نعم. فأمر سيف الدولة بإحضار كل ماهر في أنواع الملاهي ، فخطأهم الفارابي جميعًا!
ثم أخرج من حقيبته خريطة (كالعود) وركبها فضحك الجميع، ثم غير تركيبها وأسمعهم فبكى الجميع، ثم غير تركيبها وأسمعهم فنام الجميع.. فأخذ نفسه وانصرف! . ❝