📘 ❞ الشفاء بتعريف حقوق المصطفى (ط. الكتاب العربي) ❝ كتاب ــ القاضي عياض

السيرة النبوية المشرفة - 📖 كتاب ❞ الشفاء بتعريف حقوق المصطفى (ط. الكتاب العربي) ❝ ــ القاضي عياض 📖

█ _ القاضي عياض 0 حصريا كتاب ❞ الشفاء بتعريف حقوق المصطفى (ط الكتاب العربي) ❝ عن دار العربي 2024 العربي): الشمائل جمع شميلة وتعني الأخلاق والطباع والخصال حيث يقال رجل كريم أي ويتمتع بصفات حسنة وكان الرسول صلى الله عليه وسلم هو الجامع للشمائل التي حث عليها الإسلام رحمة النبي قال عز وجل النبي محمد : (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ) فيقوم الرحمة سواء الأصول أم الفروع أرحم الخلق حتى أن رحمته أصابت الحيوانات وتدل الآية السابقة قد أرسل ليكون رحمة لكل الناس وليس فقط للمؤمنين ويفسر ذلك بما تحدث به ابن عباس رضي عنه (من تبعه كان له الدنيا والآخرة ومن لم يتبعه عوفي مما يُبتلى سائر الأمم من الخسف والمسخ والقذف) أبرز المشاهد تدل مداعبته للصغار وملاعبتهم وتقبيله لهم صبر وحلم النبي يعد الحلم صفة عليا صفات والدليل قوله (قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّـهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ) والحلم أيضا أحد الأنبياء عليهم السلام أجمعين فقال تعالى ابراهيم (إِنَّ إِبراهيمَ لَأَوّاهٌ حَليمٌ) كما يمتثل مواقف كثيرة خلال دعوته مثلما حدث غزوة عندما كسرت رباعيته وجرح وجهه فغضب الصحابة عنهم قيل للرسول ادعُ المشركين فأجاب قائلاً: (إني أُبعَثْ لعَّانًا وإنما بُعِثتُ رحمةً) وهناك أخرى تشهد حلم معه ذهب ليبلغ الدعوة لأهل الطائف فشتموه وسخروا منه وجعلوا السفهاء يرشقونه بالحجارة فصبر وتحمل منهم الأذى ودعا رغم إليه جبريل وملك الجبال ليأمرهما يشاء إلا أنه رفض وظل صابراً حليماً آملاً بهدايتهم تواضع النبي لقد الصلاة والسلام متواضعاً نفسه يأخذ رأي ويشاورهم الأمور ومما يدل تواضعه ما يوم الخندق أخذ برأي سلمان الفارسي وحفر شارك حفره وفي بدر الحباب بن المنذر بوقوف المسلمين إلى الأمام مياه ليمنع منها يعمل برعي الأغنام ودليل رواه الصحابي أبي هريرة قال: (ما بعثَ اللَّهُ نبيًّا إلَّا راعيَ غنَمٍ قالَ لَهُ أصحابُهُ وأنتَ يا رسولَ اللَّهِ؟ وأَنا كُنتُ أرعاها لأَهْلِ مَكَّةَ بالقَراريط ) فرعي يربي النفوس التواضع والذل لله والصبر والتحمل حياء النبي نجد وصف حياء ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ) ونزلت حادثة زواج زينب بنت جحش عنها دعا قوم فأكلوا وبقوا ثلاثة جالسين ولم يذهبوا قام المجلس وعاد ورآهم جلوس فذهب وبعد الثلاثة دخل وأنزل المذكورة آنفاً فحياء تمثل بعدم التحدث ليذهبوا الشفا شمائل كتبه يُعدّ أحسن الكتب المعرّفة بالنبي قال فيه أهل العلم لما قرؤوه: «لولا الشفا عُرف المصطفى» وقد اعتاد بعض علماء موريتانيا قراءته شهر ربيع الأول مجالسهم قسمه مؤلفه أربعة أقسام: تعظيم قدر قولًا وفعلًا والقسم الثاني فيما يجب العباد حقوقه الثالث يستحيل حقه وما يجوز يمتنع يصح الرابع تصرف وجوه الأحكام تَنَقَّصه أو سَبَّه السيرة النبوية المشرفة مجاناً PDF اونلاين يقصد بها سيرة وهو المختص بجمع ورد وقائع حياة وصفاته الخُلقية والخَلقية مضافًا إليها غزواته وسراياه عرض شامل لسيرة أهم كتب النطاق الزماني تشمل نطاقها الزماني ولادة عام الفيل وفاته عشر السنة الحادية عشرة للهجرة وهي مجملها ثلاث وستون سنة بالميلادي ( 571 – 632 م المكاني ولد مكة وبها عاش أكثر سنين حياته فيها نزل الوحي الأربعين العمر يهاجر المدينة المنورة الثالثة والخمسين عمره بقية البالغة تزيد وبالإضافة والمدينة فقد خرج مرتين قبل الهجرة فتح تبوك أواخر وعلى هذا فيمكن اعتبار الحجاز بشكل النطاق المكاني لسيرته الأساس يمكن هذه الرقعة هي الأصغر للسيرة أما الأكبر فهو شبه جزيرة العرب إذ يلتحق بالرفيق الأعلى إلّا دانت لدعوته بأكملها وقدمت وفودها وبلغت نواحيها ولاته وعماله للسيرة أهمية عظيمة مسيرة الحياة البشرية المسلم خاص وذلك لأنها تعين أمور عديدة : أولاً فهم القرآن : فالقرآن مُنجّمًا تعقيبًا الأحداث تبيينًا لإشكال ردًا استفسار تحليلاً لموقف مواقع وأُحد والأحزاب وتبوك وكما صلح الحديبية وحادث الإفك وغيرها الحوادث والمشاهد وقراءة المواقف تساعدك ملابسات الحدث وخلفيات الموقف وطبيعته الناحية المكانية والزمانية ثانيًا السُّنّة: فأحيانًا تَردُ مواقفُ السيرةِ كُتب الحديث مقتضب جدًا وأحيانًا يذكر أصحابُ المتون موقفًا موقفين كاملة الأمر الذي يدفع مطالعة للوقوف وخلفياته وزمنه ومكانه يعينه فه واستجلاء صورته الحقيقية ثالثًا العقيدة الإسلامية: وذلك السلوك العملي للنبي ﷺ عبر مسيرته الحافلة بمواقف الإيمان والثبات مواجهة المحن والإيذاء والمساومات وتفنيد الشبه والادعاءات يثيرها المشركون والمنافقون حول توحيد الألوهية والبعث بعد الموت والجنة والنار والوحي والنبوة المحاور العقدية العظمى تناولتها جامع مانع رابعًا التأسي ﷺ: فهي تساعد الاقتداء أخلاقه وسلوكه وجميع أحواله مع أهله وأصحابه ومع أعداءه أيضاً " لَقَدْ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ كَثِيراً [الأحزاب:21] خامسًا مَحبة ﷺ: وفهم سيرته أكبر يقوي محبته ولأن قُلْ إِن آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ [التوبة:24] « يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ أَكُونَ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ » [ البخاري 15 أنس ] سادسًا محبة عنهم: فمن تعرف قدْرَ بكر وبذل عمر وبلاء عثمان وشجاعة علي معاوية وصبر خباب وثبات بلال واجتماعية الطفيل واقتصادية ثمامة وكرم أيوب وفقه معاذ وهمة الجموح وفدائية وقرآنية مسعود وصدق ذر وأمانة عبيدة وعبقرية وحفظ ودهاء عمرو وخطابة سهيل وفروسية الزبير وصمود سماك وأناقة دحية ولباقة حذافة وذكاء وغيرهم رضوان جميعًا فضلاً فَضلِ أمهات المؤمنين فمن سَبْقَ خديجة وعِلْمَ عائشة وفضل سودة وبركة جويرية وغيرهن عنهن وترى جهادَ الصحابيات؛ ضربن المثل التضحية والبذل أجل دين فستعرف فيها: فضل سمية أيام أسماء نسيبة كعب أُحد غيرهن الصحابيات الجليلات مميزاتها Crystal Clear app kdict png مقالة مفصلة: مزايا النبوية تمتاز بعدة تبعث الثقة والطمأنينة بأحداثها ووقائعها ومنها : صحتها: تعدّ أصح لتاريخ نبي مرسل عرفته يومنا وصلت إلينا أحداثها الثابتة الطرق وأقواها ثبوتاً لأن الكريم ذكر جانباً كبيراً ومهماً كسيرته وعلاقاته أصحابه وبعض زوجاته نقلت جزءاً وحظيت بعناية فائقة العلماء لتمييز صحيحها سقيمها كُتّاب والمؤلفين اعتمدوا الطريقة الموضوعية تدوين العلمية نقل الأخبار القائمة دراسة الأسانيد والمتون ونقدها يقحموا تصوراتهم الفكرية انطباعاتهم الشخصية شيء وقائعها وضوحها: وذلك لكونها عرضت جميع مراحلها منذ أبيه بأمه مفصّل ودقيق مقرونة بسنوات حدوثها دون انقطاع غموض النقاد الغربيين: "إن محمداً الوحيد ولد ضوء الشمس" واقعيتها : بالرغم أكرم نبيه المعجزات الباهرة وحقق الانتصارات والنجاحات يحققه لغيره البشر فإن يخرجه بشريته وإنسانيته تجعل كالأساطير يحط بهالة التقديس تضفي أوصاف بل كانت متوازنة عرضها لحياته فذكرت مواطن الثناء وذكرت العتاب شمولها: تشمل كل النواحي الإنسانية الفردية والجماعية فهي تحكي الجوانب الاجتماعية حياته؛ كزواجه بزوجاته وأهله تتحدث الشخصية؛ كيتمه وشبابه واستقامته وتجارته وتتحدث جوانب كابده سبيل تبليغها السياسية والإدارية سياسة أمته ورعاية مصالحها وعن العسكرية وسيرته أعدائه بهم في الركن تجد أفضل أُلف الشريفة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

الشفاء بتعريف حقوق المصطفى (ط. الكتاب العربي)

ــ القاضي عياض

عن دار الكتاب العربي

كتاب

الشفاء بتعريف حقوق المصطفى (ط. الكتاب العربي)

ــ القاضي عياض

عن دار الكتاب العربي

عن كتاب الشفاء بتعريف حقوق المصطفى (ط. الكتاب العربي):
الشمائل جمع شميلة ، وتعني الأخلاق والطباع والخصال ، حيث يقال رجل كريم الشمائل ، أي كريم الأخلاق ويتمتع بصفات حسنة ، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم هو الجامع للشمائل التي حث عليها الإسلام ..

رحمة النبي
قال الله عز وجل عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم : (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ) فيقوم الإسلام على الرحمة سواء في الأصول أم الفروع ، وكان محمد أرحم الخلق ، حتى أن رحمته أصابت الحيوانات ، وتدل الآية السابقة على أن الرسول قد أرسل ليكون رحمة لكل الناس وليس فقط للمؤمنين ، ويفسر ذلك بما قد تحدث به ابن عباس رضي الله عنه (من تبعه كان له رحمة في الدنيا والآخرة ومن لم يتبعه عوفي مما كان يُبتلى به سائر الأمم من الخسف والمسخ والقذف)، ومن أبرز المشاهد التي تدل على رحمة النبي مداعبته للصغار وملاعبتهم وتقبيله لهم .

صبر وحلم النبي
يعد الحلم صفة عليا من صفات الله عز وجل ، والدليل على ذلك قوله : (قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّـهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ)، والحلم أيضا أحد صفات الأنبياء عليهم السلام أجمعين ، فقال الله تعالى عن ابراهيم عليه السلام : (إِنَّ إِبراهيمَ لَأَوّاهٌ حَليمٌ) ، كما كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يمتثل الحلم في مواقف كثيرة خلال دعوته ، مثلما حدث في غزوة أحد عندما كسرت رباعيته ، وجرح وجهه ، فغضب الصحابة رضي الله عنهم، حتى قيل للرسول ادعُ على المشركين، فأجاب الرسول قائلاً: (إني لم أُبعَثْ لعَّانًا . وإنما بُعِثتُ رحمةً) ، وهناك مواقف أخرى تشهد على حلم النبي مثلما حدث معه عندما ذهب ليبلغ الدعوة لأهل الطائف، فشتموه، وسخروا منه، وجعلوا السفهاء يرشقونه بالحجارة، فصبر عليهم وتحمل منهم الأذى، ودعا الله لهم، رغم أن الله تعالى أرسل إليه جبريل وملك الجبال ليأمرهما النبي بما يشاء، إلا أنه رفض ذلك، وظل صابراً حليماً آملاً بهدايتهم.

تواضع النبي
لقد كان النبي عليه الصلاة والسلام متواضعاً في نفسه، وكان يأخذ رأي الصحابة رضي الله عنهم ويشاورهم في الأمور، ومما يدل على تواضعه ما كان من النبي يوم غزوة الخندق، عندما أخذ برأي سلمان الفارسي، وحفر الخندق، كما أنه شارك الصحابة في حفره، وفي غزوة بدر أخذ الرسول عليه الصلاة والسلام برأي الحباب بن المنذر بوقوف المسلمين إلى الأمام من مياه بدر، ليمنع المشركين منها، وكان النبي يعمل برعي الأغنام، ودليل ذلك ما رواه عنه الصحابي أبي هريرة رضي الله عنه، حيث قال: (ما بعثَ اللَّهُ نبيًّا إلَّا راعيَ غنَمٍ، قالَ لَهُ أصحابُهُ : وأنتَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ : وأَنا كُنتُ أرعاها لأَهْلِ مَكَّةَ بالقَراريط ) فرعي الأغنام يربي النفوس على التواضع والذل لله تعالى، والصبر والتحمل.

حياء النبي
نجد أن الله تعالى وصف حياء النبي عليه الصلاة والسلام قائلاً: (إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّـهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ)، ونزلت الآية في حادثة زواج الرسول عليه الصلاة والسلام من زينب بنت جحش رضي الله عنها، عندما دعا الرسول قوم فأكلوا، وبقوا ثلاثة منهم جالسين، ولم يذهبوا رغم أن النبي قام من المجلس، وعاد النبي ورآهم جلوس، فذهب، وبعد ذلك قام الثلاثة من المجلس، وبعد ذلك دخل النبي وأنزل الله تعالى عليه الآية المذكورة آنفاً، فحياء النبي تمثل بعدم التحدث إلى الثلاثة ليذهبوا من المجلس .

الشفا بتعريف حقوق المصطفى، كتاب في شمائل النبي محمد، كتبه القاضي عياض، يُعدّ من أحسن الكتب المعرّفة بالنبي محمد، قال فيه أهل العلم لما قرؤوه: «لولا الشفا لما عُرف المصطفى»، وقد اعتاد بعض علماء موريتانيا قراءته في شهر ربيع الأول في مجالسهم.

قسمه مؤلفه إلى أربعة أقسام: الأول في تعظيم قدر النبي قولًا وفعلًا، والقسم الثاني فيما يجب على العباد من حقوقه عليه، والقسم الثالث فيما يستحيل في حقه، وما يجوز، وما يمتنع، وما يصح، والقسم الرابع في تصرف وجوه الأحكام على من تَنَقَّصه أو سَبَّه.