في هذه الفترة كثر التساؤل عن أمور لم تكن موضع سؤال في... 💬 أقوال عباس محمود العقاد 📖 كتاب العقاد التفكير فريضة اسلامية

- 📖 من ❞ كتاب العقاد التفكير فريضة اسلامية ❝ عباس محمود العقاد 📖

█ هذه الفترة كثر التساؤل عن أمور لم تكن موضع سؤال صدر الاسلام وليست هي الأيام وسمع الاستفتاء بعد الكبريت يجوز قدحه؟ وعن غاز الاستصباح تجوز الإضاءة به المساجد؟ التيلفون وضعه المعاهد الدينية ؟ الجغرافيا وعلوم الطبيعة تعليمها للتلاميذ ولاح لهؤلاء المتحرجين كأنهم يعيشون هذا العالم سجن مغلق يخشون أن يمدوا أصبعا إلي شيء فيه فينطلق منه شيطان متربص أو مارد محبوس كتاب العقاد التفكير فريضة اسلامية مجاناً PDF اونلاين 2024 "إن يوجب الإسلام إن التفكير" أما القفز إلى النص ـ منطوق القرآن السنة مباشرة وفهمه بمقدمات عقلية لغوية عرفية خاصة ببيئة المتكلم فهذا مما لا يقبل بحال ومن فعلَ نرده بأننا تلقينا وحيين كتابا وسنة وقد كان هناك قوم شاهدوا رسول الله صلى عليه وسلم وسمعوا ورأوا من أحواله وأفعاله ما يجعلهم أكثر الناس دراية بمراد خطابه ؛ فليس السامع الغائب كالسامع الشاهد ومات رسوله وهو راض عنهم وزكاهم ربهم وأمرنا بإتباع سبيلهم قال : (فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (البقرة 137 ) وقال (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً) (النساء 115 ) أحد مؤلفات المفكر الإسلامي عباس محمود يواصل حديثه العقل وموقعه فيقول الكريم يذكر إلا مقام التعظيم والتنبيه وجوب العمل والرجوع اليه ولا تأتي الإشارة عارضة مقتضبة سياق الآية بل كل مواضعها مؤكدة جازمة باللفظ والدلالة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
❞ في هذه الفترة كثر التساؤل عن أمور لم تكن موضع سؤال في صدر الاسلام وليست هي موضع سؤال هذه الأيام. وسمع الاستفتاء بعد الاستفتاء في الكبريت هل يجوز قدحه؟ وعن غاز الاستصباح هل تجوز الإضاءة به في المساجد؟ وعن التيلفون هل يجوز وضعه في المعاهد الدينية ؟ وعن الجغرافيا وعلوم الطبيعة هل يجوز تعليمها للتلاميذ ؟ ولاح لهؤلاء المتحرجين كأنهم يعيشون في هذا العالم في سجن مغلق يخشون أن يمدوا أصبعا إلي شيء فيه فينطلق منه شيطان متربص أو مارد محبوس. ❝
4
0 تعليقاً 0 مشاركة